tag:blogger.com,1999:blog-88655252788001475302011-07-08T10:43:12.442+08:00我的力量是微弱的，就象拱出地面的草芽。我的力量是恒在的，她将长成一棵参天大树。連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.comBlogger3191100tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-52402060296636258282010-12-02T12:22:00.001+08:002010-12-02T12:22:10.059+08:00

百业有道，正心善用。捉刀在手，慧会人工。走出变异，法启真神。洗过暝晦，昭昭明空。剥落人我，扫除灰蒙。无至底处，来与神通。流丽天唱，荡荡清风。划然神韵，本来天成。大善为美，惟精惟真。用诚用忍，至性通神。2010-12-2

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-37332393665440101792010-11-29T09:53:00.005+08:002010-11-29T09:53:53.799+08:00

时日悠然过，年光有限身。千古聚焦事，几个同归人？2010.11.24

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-36918463130775039132010-11-29T09:53:00.003+08:002010-11-29T09:53:33.163+08:00

1）当今的中国人活的象虫子一样的可怜，可是多数人早已不觉自己的可怜。觉得虫子可怜是站在人的角度去看虫子，而虫子看虫子，断不会有这种感觉。 2）当下中国的教育完全沦为一个骗局。做父母的以为把钱扔进去，找个明牌学校，子女就能得到好的教育了，象是买名牌商品一样。须知在学校、教师、教 材完全异化，而那所谓"教育者"自己都找不着北的今天，教育已经彻底偏离了其根本正道，只剩下一个借以发财的头衔，贴的金片越多，越是赚钱的利器。在这样 的基点上谈教育，没有实质意义。 3）四十年前人斗人，今天似乎不斗了，其实是与时俱进了，换了另一种方式而已，而且是更大范围的人人相斗。毒奶粉毒大米毒面粉毒肉毒蔬菜……，几乎 所有吃的用的东西都下毒。卖米的不吃米，卖面的不吃面，种菜的不吃菜，养猪的不吃猪肉……因为他们清楚那里面加了多少对人体有害的东西！这种人人相残相斗 的方式，因为是全民参与的，所以也就演�的更加隐匿，

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-23585427792193243942010-11-29T09:53:00.001+08:002010-11-29T09:53:11.525+08:00

偶像古 人也有偶像，不同的是古人的偶像是圣贤，崇尚的是德行。而今人的偶像是所谓的明星，崇尚的是金钱。偶像之不同，其映射的是一个时代的生命价值观，也是这个 时代之走向。然而圣贤不希望你把他当偶像来崇拜，他希望你也成为圣贤。而明星则时刻惦记着你是否还把他当偶像，因为你是他的钱源！头衔名毒刘 备一顾茅庐往卧龙岗拜谒诸葛亮，让童子报话，"汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生。"童子说："你说那么多我记不住。"小孩子的心，多么清 彻明了的回话！刘备就说："你只说刘备来访。"是啊，本来就这么个意思而已，四个字就说清楚了，哪有那么多的零碎！就说人求名之毒甚，由此可见一斑。中国 古人的称呼，喜欢以一个人曾担任过的官职为称，以显其名。延续到今天，就是"王局""张处""吕部长"什么的，又什么"名誉主席""协会会长"，其射出的 是功利，反映的是不自信（没有这些头衔抬不起头）。起个名字是为方便人呼叫。

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-25420312337696897432010-11-29T09:52:00.001+08:002010-11-29T09:52:36.206+08:00

诗本神语，她是你心底间最自然真实美好的语言，她是赞美，是歌颂，是喜悦。她是天籁，是神性的咏唱，她就是美好，没有任何牵强的附丽。她不是古代的或者现代的简单区别，那是不同时期状态中生命用以表述的形式。音韵与格律，是为了更好的展现啊，而不伤害诗心的本真。让美好在至真至善的形式中升起吧，他的神�，就象宏伟的宫殿要有雕栏画栋来饰美啊。而字句的背后，蕴含了深厚的神性因素， 每个字的发音，内涵的承载，携带的是心的灵动，以达于上天，清晰明朗。所以圣觉告诉我们：那高层生命他们说出的话象诗一样，因为那要与他们的境界一致的美好。那么赞美吧，用你心底间最自然真实美好的语言！那么赞美吧，因为你是被救渎者！作为拥有美好真实的未来人！2010.11.23

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-89499485424284074882010-11-29T09:50:00.001+08:002010-11-29T09:50:48.941+08:00

（一）煌煌华夏，一脉祖源，道的国度，起证东方。走过了五千年，辉煌的历史，神眷顾的故乡。耗尽心血，造就文化神传。一代一代培土，垫下可以起奏浩美神曲的开端。在洪穹正法开辟的最焦点，把一切的一切攒了又攒，抟了又抟，大幕拉开，重戏开演。亘古未有啊，众王汇萃的东方！幸运的中国人啊，记起你神的本来，珍惜这万古机缘！在众多的选择中， 万宇寄予了无限希望！莫让一点尘俗观念，挡住了你神的慧眼，莫让下位欲利的诱惑，蒙羞你的本我真颜。清醒啊！神的子民，且放下那丁点后天的观念。觉悟啊！佛的苗裔，开启那尘封于久远历史的洪誓大愿。珍惜啊！宇宙开天辟地未有的初缘。当担啊！未来众天众神穹隆的希望！（二）浩浩东土辉煌，灵聚风云大千。走过五千历史，打开天地神苑。 汇萃穹宇神响，文化唱美天唐。垫就盘盘道基，铺下圣途万千。历史写就奇迹，脉脉上接神园。文化拓开道场，岂在雕花纹样？幽灵西来肆虐，红魔入主中原。神州千载灵地，

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-17575263869948337902010-11-20T09:14:00.001+08:002010-11-20T09:14:57.001+08:00

王国维的《人间词话》提出"境界"之说。然观其书，其所言说之"境界"非真境界，不过"情境"而已。故后有人语其所言"境界"当为"意境"更贴切。就《人间词话》所述，以"意境"观之，是更贴切。而真"境界"之内涵，岂囿于人情者所论述之范围！"境界"二字，乃是生命存在的层次，宇宙空间万事万物不同层次所存在之界限。鬼、人、神，乃至于更高更高的生命，"境界"就界定了他不同的生活环境、生活状态。也就是说，什么样的生命，就要给他造出什么样的生存环境。这个生存环境，对于其中的生命来说，就是他不可逾越的"境"，不可逾越的"界"。越出这个范围，对于下位的生命来说，那不是好事，而是坏事，是很痛苦的事。这可不是人所认为的乞丐突然做了皇帝的那种得意，而是真的难受，因为他原本不在高层，高层的一切因素对他来说都是制约的，反而不如在自己所在层次自在、美妙。 然而对于人来说，因为这里是最特殊的空间，人是最特殊的生命状态。

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-26028073023979433902010-11-20T09:08:00.001+08:002010-11-20T09:08:48.442+08:00

道启诗宇以归神，千载运抟起雄风。聿道培心灵台美，凤吟麟走足风流。起底历史还本真，文化神传证道洪。挥师播远先锋志，共助大穹正苍冥。诗本神语待神醒，本我醒来自神雄。澄清一地鸡鸭语，此时末劫起大真。唱响风云酬壮志，一展胸中万里云。再将春心淘明亮，光华煜煜灼天钧。高山流水汇知音，清歌一曲映层穹。道心无我何能阻，愈上凌烟气愈纯。 2010.11.18

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-44993797257315853672010-11-17T10:02:00.001+08:002010-11-17T10:02:03.142+08:00

题记：启嘉春秋先生让校对《诗道》一书文稿并做封面设计，因得以先睹宏文。方知昔时对"诗道"之理解，乃在名词名面上之解而以。"诗道"所涵，大矣哉！因有小得，乃为记。诗道真诗道，非是名上雕。层层有大美，贞心炼玄妙。 起废更新时，妙宇回春殊。洪穹开万有，处处启天途。大道妙无迹，赤心谙天理。掏出光明心，世间何处迷？农夫耕心田，循道启妙章。殷勤多伏照，诗心出本源。 道本不远人，愚情人自远。诗心托白云，清风过松岗。字句非为泥，沙屋扶不起。楼阁从心造，战战兢兢理。昔日闻知诗道名，理上知浅不知真。一字一句慢读来，方知诗道大如宏。 2010.11.16

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诗道悟诗亦有道法自然，无痕无凿出天山。用力向内是根本，道明自然写明亮。莫愚形句雕虫小，多是名利做梗伤。诗神不醒枉费力，发乎天声最悠然。道生万物不囿形，衍证有类各纷缤。 内炼贞心句自美，秋水春风无不行。起证诗道每从容，万古今朝御长空。留下一路晶莹碧，透虚归去主人翁。诗道悟（二）不化人情而言道，道何以证不了然。人情虽下愚，借以言真机。 三界小尘法，道法不拘泥。层层有大美，内里蕴玄机。圣觉言：不同层次有不同层次的法，但都不是宇宙中最根本的法，但是在这一层次中是有指导作用的。道可以描，但非尔所描之形。 不化人情，有情之众不能明！2010.11.16

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人生若此，草树风霜。时有炎凉，冷热道场。谢它两度，君子风范。无欲无求，心定神安。明净旷达，沧浪清扬。载德载道，风发誉响。2010.11.15

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妙语出空山，灵思流碧泉。化得天一理，明心返自然。2010.11.12

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葫芦香囊济世悬壶行世间，福禄多施有因缘。愿得众生明恩海，万代美好永绵长。2010.11.9如意香囊氲美馨香韵无穷，美纶美奂巧天真。款款德风传千古，一囊如意佩心贞。2010.11.12

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只管冷冷的看就任它继续表演浓浓的妆打在僵尸上的脸甚新鲜甚有光只管冷冷的看在彻底清除之前是要再给个机会再给个时间让它毫无怨言自择存亡只管冷冷的看表面的光鲜再怎样夺目遮掩不了内心的怯懦那对最终归宿的恐惧不安只管冷冷的看这最后疯狂的表演只管冷冷的看还有什么歇斯底里的新鲜 2010.11.11

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万缘游万缘来从今日游，缤纷写尽我神州。顺理成章化天启，布道天春运筹谋。阔步吟一步一吟秉天声，阔步昂首敏精诚。看他万紫千红色，归去同唱佛恩重！苦乐游 苦乐世间苦乐游，苦乐历尽始见真。荡尽一身俗尘土，才见莲座起莲蓬。2010.11.10

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入秋悲春色，一带远山寒。漠漠向天水，几曾识家山。晴川转苍翠，岫色似等闲。两两寒鸦语，缈缈浮云端。2010.11.9

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 在水岸之边看一片落叶飘离枝头用整整一个季节来成熟而后衰老漫长的旅途啊它的开始就这样浑然不觉从脚下延伸向了远方在风中我看见我的心轻轻的抖动着时间你流向天边的晚霞一个依稀的身影如今我看不见在风中猜测些什么……2010.11.9

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秋光和色冷，翡翠凝碧泉。明灭或可喻，赠与眼前人。2010.11.9

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清朝大学士纪昀（纪晓岚）在他晚年所著的《阅微草堂笔记》中记载了不少人游历地狱的故事，以劝勉世人不要太在意这世间一世 一时的得失。从生命的根本上看，轮回中的生命没有什么可值得夸耀的。这一世的财富，仅仅是因为以前所积下的德在这一世的交换而已。而这个"德"，它其实就 象是宇宙中生命们通行的"货币"，能交换宇宙中的好东西。而人，因为太执迷于这里了，就把这本可以流通整个宇宙的"宇宙货币"拿来交换人世间最低级低下的 钱财、物质，而且因为发心不善，发心不好，不择手段的捞取时，更是成倍的拿自己的德去换取一点可怜的钞票，他自己不知道，还以为自己多么了不起，有本事有 手段，"有权有势"不得了。他不知道如果德用尽了，去要饭那连饭都要不来的，因为另外空间没有德可以交换了。我们经常看到一些要饭的人很惨很可怜的样子， 但是如果把他以前做的事翻出来看一看，你可能就生不了恻隐之心：那都是他自己造成的啊！但是他不知道，

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此前因为博客被河蟹，曾想过申请免费空间，然后用功能强大的 WORDPRESS 来自己搭建一个独立的博客。因为技术上的原因，自己搭建的 WORDPRESS 总是运作不顺利，便也作罢了。前 几天搜索时突然到了别人的 WORDPRESS 博客，才知道其实 WORDPRESS 也有提供可免费申请的博客，那就不需要自己申请空间来搭建了，直接就由 WORDPRESS 公司来给空间，顺理成章的用其提供的博客模板，过程就象申请国内某博客一样简单。试申请了后，确实可行。这就是我新申请的 WORDPRESS 博客。（网址：http://lianruoshui.wordpress.com/）在 我心目中，一直比较推行国外的博客。原因大家也是清楚的：国内的博客没有保障。哪天保险公司说你的保单要作废你就只得被作废，想打官司都没有用，结局只有 一个。再一个，就是国外的博客在功能上不予限制，只要你有能力，

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接近年底，公司的活动也就多了起来。先是在北京搞了一个前所未有的大型现场定货活动，请了产品代言人（香港影视明星）出场 助阵，又以现场送本驰、抽奖送本驰的形式（当场即送出两辆奔驰轿车），当即见效，拿回了三千一百万的定货量，创同行中有史以来的第一！老板自然是乐的合不 上嘴。从拍回来的照片和同事的口中得知，现场气氛甚是热烈。也请了演艺人员现场演出增加气氛，甚至还搞了人体彩绘以吸引眼球，调动情绪。紧 接着就是公司搬迁新办公场地，近一千平米的甲级写字楼，地点在市中心黄金地带，交通甚是便利，为下一步的发展奠定基础。搬迁完毕即在酒店举行乔迁晚宴，全 部员工到场，也请了本地的销售商、经销商出席，场面盛大。现场也请了演艺人员演出，以造气氛。零九年流行小沈阳，当场即有小沈阳模仿秀；又千手观音曾名满 天下，也就有了千手观音的副本。灯光下金光耀闪，引来一片喝彩之声。是的，在这个时候，必须承认钱在其中所起的巨大作用

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盐溶化于水的过程其真实的情形是一边溶化着又一边在结晶着，就是说在一部分盐分子溶入水中的同时，也有一部分盐分子又回来 结晶成盐了！只是从新结晶的盐分子很少，而溶入于水的盐分子很多，所以看上去就是只有溶化的表现。同样的晒盐的时候就是结晶的比例大于溶解的比例，表现出 来看到了就是在"结晶"了。我们看一个事情，需不陷在具体一时的"得"或者"失"中去权衡才能正确得出判断来。因为一旦陷在具体事件的某 个细节之中，就很容易以当时自己个人的感受为判断依据了。比如当自己所处的是"溶入"，就以为是"溶解"，当自己所处的是"结晶"，就以为是"晒盐"，而 实际情况可能正相反。同样是下雨，行路之人以之为愁苦，农民以之为甘霖，情侣以之为浪漫，因为他们各自所处之境况不同，从而感受不一。一 个人在返本归真的过程中，也是这样一个情形：消业和造业同时存在着。这是由于这个特殊空间所造成的，因为人活着就会造业：思想动的不正之念

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这乾坤的造化手啊你可曾看见春夏秋冬都是他智慧创造的运展他是在秋冬的淘汰中细细把未来遴选再遴选在苦与寒中已经悄悄蕴酿好了春的香 是要看看谁能真正配的起未来无限美好的永远是要看看那驻扎于心的正念能否经的起等待的漫长永不改变一粒芥子的信心就可以移山 那本性升起的一念辉映着十方世界的荣耀光芒就走过了春夏秋冬四季的轮换在成住坏灭的更替里要给生命最慈悲的机缘这乾坤的造化手啊一挥而就出天山 但还是把时间延长再延长淘了又淘拣了又拣因为看的是你当初冒着天胆而来的那一念！2010.10.22

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1. 《辛德勒的名单》：辛德勒是个投机商，他曾得意的说：“战争是最大的商机。”然而当他看到纳粹的暴行，他的心被触动了，在利益和道义面前，他选择了道义。 当那一千一百个被救下的犹太人联名写信为他澄清罪名，并送上了撰刻着犹太名言的戒指，辛德勒为没有尽自己全力多救人而深深自责。看到这里，我流泪了。神如 果爱你，他就给你以机会，但怎么做，是看人自己来选择的。所以说人生的问题，就是选择的问题。中国人讲：“我命在我不在天”，其意正是如此。2. 影片《山楂树之恋》：“纯情”之下是娇情！3. 人生，你避免不了是个悲剧，无论你是作为输家还是赢家。4. 你整天忙碌，你依然空虚。5. 若你对神起誓，需是庄严神圣。若你对魔承诺，即便随口说说，魔也不会轻易放过你！6. 广告不会因为你反感厌烦而停播，因为它知道无论你看时多么反感它，当到了商场买东西时，你就会对它产生好感。CCTV正得此妙！ 2010.11.2**

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花中仙品无艳色，玉蕾常着圣洁心。只为天恩来报晓，示喻圣王世间行。2010.10.25

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无我的当担不要理解错了方向无为不是啥也不做啥也不动就是最高而是看怎样一个用心是汲汲于自我那点理解还是放下自我而熔入整体的洪大 只要是对整体布局有利的就当放下自我的观念配合整体使其达到最好这个宇宙中的好与坏之分啊那不是宇宙中不同层次生命在其层次中认为的好坏而是整体布局中运作的恰当与否 作为昆仑山中的一块石头它是起着彰显整体昆仑山的作用而挡在路面上的石头因为阻拦了路面的通畅就是要移开丢掉的当初的发愿跟随至尊自上而来 不是为了得到什么好处为了更大的威德在将来能如何了不起而是作为一个棋子来被发挥最大的用处要知道在宇宙的未来历史中你将作为一个不同层次的主宰者而出现的 你将拥有相应无上的荣耀但是你不会有这个心因为造化一只狮子就是给之以威严造化一只猴子就是给之以灵动不是已经明确告诉了要"主掌天地正人道"的啊

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化妆师：你的真正用意在哪里？――有感于《山楂树之恋》那一棵被压在瓦砾下的小草伸出她不死而脆弱的根苗并开出了小花，瑟瑟阴风里稚嫩的笑脸倍显一份清纯的怜惜，在一个真善与纯美已严重缺失的异化国度里， 这层幻美的光晕，涂染出了一个驳杂的、模糊的幻彩异象，是为着自慰的欺骗？还是为着钦命的雕饰？要用血与泪的真，来掩盖、淡化、原谅一个时代的罪？是啊，哪个时代不产生美？哪个时代没有纯真、善良的心灵？因为人性之光与生俱来，性本善的本性又怎么能被轻易移改！ 因为爱因斯坦的伟大、因为他没有被迫害，就可以淡减了纳粹的恶？因为在侵华的日军中尚有良心未泯者，就可以模糊了发起者的罪？要记着在人性的审判台上，正义与良善是永不可倾斜的准则！当"怀旧"成了一个被模糊的概念，当"怀旧"被涂抹上了一层驳杂异幻的色彩， 心中的正义与良善也都被抽走一空，政治化妆师们便粉墨登场，这里是它们尽兴表演的乐场！换一个同时代里另外的环境，

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花中仙品无艳色，玉蕾常着圣洁心。只为天恩来报晓，示喻圣王世间行。2010.10.25

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无我的当担不要理解错了方向无为不是啥也不做啥也不动就是最高而是看怎样一个用心是汲汲于自我那点理解还是放下自我而熔入整体的洪大 只要是对整体布局有利的就当放下自我的观念配合整体使其达到最好这个宇宙中的好与坏之分啊那不是宇宙中不同层次生命在其层次中认为的好坏而是整体布局中运作的恰当与否 作为昆仑山中的一块石头它是起着彰显整体昆仑山的作用而挡在路面上的石头因为阻拦了路面的通畅就是要移开丢掉的当初的发愿跟随至尊自上而来 不是为了得到什么好处为了更大的威德在将来能如何了不起而是作为一个棋子来被发挥最大的用处要知道在宇宙的未来历史中你将作为一个不同层次的主宰者而出现的 你将拥有相应无上的荣耀但是你不会有这个心因为造化一只狮子就是给之以威严造化一只猴子就是给之以灵动不是已经明确告诉了要"主掌天地正人道"的啊

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1.主人啊，按照您的吩咐，我来到这山的脚下，按照您的吩咐，我将爬上这座山。我侧目仰望，这山真高啊！雄壮巍峨，秀美迷人。主人啊，按照您的吩咐，我要毫不犹豫的爬上这山！ 2.我心情欣喜，深深被这山秀美的景色吸引，他的高大巍峨正是我要的，我在心中感谢你啊，主人，您的选择正是我要的！我迈开流星大步，向山顶�发。 3.怎么没有路啊，主人？那些树木和溪流，它们正挡着我呢，它们虽然那么优美迷人，但是它们正挡着我前行的脚步，啊，我明白了！这山是没有路的，路就在我脚下，是这样的吧？主人， 我走过的，将作为通向山顶的路留下，是这样的吧？4.我翻过了一个小山头，主人啊，我看到了您首肯的微笑，我的信心更足了，我看到树木溪流都在对我祝贺，我更有信心了。仰望这座山，我看到了它更迷人的一面。 5.翻过了一个又一个的山头，我开始感到疲累，坐在一块大青石上歇脚，那是一种从未有过的舒适。我捧起溪水，溪水甘甜无比，润透心肺，

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近来网上盛传民间研究团体"第一线教育研究团队"揭露小学语文教材中的诸多故事是造假编撰的事实，心中为之一动。回首当年 自己的被教育被骗，再看看眼下仍然紧抓不放的对下一代的思想劫持，此种感觉，宛如某君屁股上的脓包饰藏于裆里经百年之久而终于被人把裤子扒开并用钢针一 挑，顿时腥脓外流恶臭弥散，虽有扇鼻之烦，也是顿感一种轻松的释然。是啊，是到了该晒晒太阳见见天日的时候了！造假编撰英雄人物故事，用 以塑造某些阶级人物形象，贬低某些阶级人物形象，这对我们似乎再熟悉不过了，因为都是亲身经历，刻骨铭心啊。不止于此，老师又以此造假编撰为基点，让学生 自己来编写"高大全"的虚拟"正面"人物形象，于是学生千篇一律的作文中就涌现了诸多某老师抱病上课汗流浃背最后得癌症去世，星期天扶盲人老奶奶过马路助 人为乐不留姓名沾沾自喜，好同桌舍己为人把雨伞给我用他自己却被雨淋湿最后感冒住院……。这些假故事大家都不陌生吧？

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神州画图，轩辕始祖。文化神传，一脉道统扬。断了多少好头颅，为哪般？万古接�缘，星火传。 叹末世人心失控久，只为利忙茫。不识本来真，敢将神谀诳。蝇逐腐趣，蛆戏粪池香。为一点愚乐死，有天大情事赁心伤？叹！你道你来这世间为哪般？有甚值你缠了又绕，绕了又缠？ 岂不明世间巅倒白隙过，火宅一焚化乌烟！误了归家路，几时再得出尘缘？2010.10.20

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四季循环手，造化钟此工。秀出江南色，唤起天地春。冰雪风号颜色销，谁人傲立领风骚？一枝秀出春来美，造化乾坤写琼瑶。2010.10.19

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昨晚朋友用电动车送我去坐回程的车，在路上稍聊了两句，甚为心酸。这个小县级市，回溯二十几年前，曾以布 料批发和服装加工产业在全国名满一时，这个小镇的名叫的甚至超过县城之名而为外人所侧目。然而，二十余年的发展，却大致没变。当年曾光名全国的服装市场， 还依旧是那个样子。不同的是，那几十幢楼房（一层为门市，二层以上住家。）已经破旧不堪，难以入目，而今依然运作。只是不敢再挂"国际"二字。这些年也每 每在开发、筹备着搞什么"国际**市场"，只是雷声甚大而不见雨点。是啊，而今已是不比当年，廉价劳动力的优势不再（全国有更廉价者），交通的不发达也成 了瓶颈，最为关键的是，哪里也难得有象这个小县级市这般的盘剥、赋税深重、而不需任何法律条例对政府部门的约束！有此，就挂个什么名头，又如何能做大做好 起来？即便这里的人再会做生意、再会蝇钻，也是无益。每次往返，必都要经过一条河流，是穿过市境内最大的河流。

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归去来兮！挂冠灰尘。性本在丘山，岂为羁绊身！寄身山与水，忘言诗与名。辄饮菊花酒，心与白云驰。悠然南山下，但使愿无违。2010.10.18

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秋来秋来意若何？秋思常念远。秋风起凉意，秋日艳高阳。秋叶染碧水，秋草劲风霜。秋水澈无痕，秋情满家山。秋思暮色御长空，秋风怀远人。吹皱一池水，已是无波平。2010.10.17

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花中仙品无艳色，玉蕾常着圣洁心。只为天恩来报晓，示喻圣王世间行。

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无我的当担不要理解错了方向无为不是啥也不做啥也不动就是最高而是看怎样一个用心是汲汲于自我那点理解还是放下自我而熔入整体的洪大只要是对整体布局有利的就当放下自我的观念配合整体使其达到最好这个宇宙中的好与坏之分啊那不是宇宙中不同层次生命在其层次中认为的好坏而是整体布局中运作的恰当与否作为昆仑山中的一块石头它是起着彰显整体昆仑山的作用 而挡在路面上的石头因为阻拦了路面的通畅就是要移开丢掉的当初的发愿跟随至尊自上而来不是为了得到什么好处为了更大的威德在将来能如何了不起而是作为一个棋子来被发挥最大的用处要知道在宇宙的未来历史中你将作为一个不同层次的主宰者而出现的你将拥有相应无上的荣耀但是你不会有这个心因为造化一只狮子就是给之以威严造化一只猴子就是给之以灵动 不是已经明确告诉了要"主掌天地正人道"

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-68667453144241876822010-10-25T10:37:00.001+08:002010-10-25T10:37:52.761+08:00

1.主人啊，按照您的吩咐，我来到这山的脚下，按照您的吩咐，我将爬上这座山。我侧目仰望，这山真高啊！雄壮巍峨，秀美迷人。主人啊，按照您的吩咐，我要毫不犹豫的爬上这山！2.我心情欣喜，深深被这山秀美的景色吸引，他的高大巍峨正是我要的，我在心中感谢你啊，主人，您的选择正是我要的！我迈开流星大步，向山顶�发。3.怎么没有路啊，主人？ 那些树木和溪流，它们正挡着我呢，它们虽然那么优美迷人，但是它们正挡着我前行的脚步，啊，我明白了！这山是没有路的，路就在我脚下，是这样的吧？主人，我走过的，将作为通向山顶的路留下，是这样的吧？4.我翻过了一个小山头，主人啊，我看到了您首肯的微笑，我的信心更足了，我看到树木溪流都在对我祝贺，我更有信心了。仰望这座山，我看到了它更迷人的一面。5.翻过了一个又一个的山头， 我开始感到疲累，坐在一块大青石上歇脚，那是一种从未有过的舒适。我捧起溪水，溪水甘甜无比，润透心肺，

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九九重阳，取意登高。高者在心，在志在行。立极巅顶，容收天听。涤千头绪，理万般难。透明心智，彻清念想。通天地人，明神事情。重阳双九，数之极端。极者大也，至贵至尊。所倚天数，所仗人伦。克兢明敏，法道天春。造化阴阳，提炼精纯。括尔宇宙，太极道衡。2010.10.16

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教育是决定一个生命永远的问题。这个"永远"不是指这一生所拥有的名利、地位、生活好坏等这些方面这么肤浅，也不是给后世 留个名的永远。对于一个生命来说，生命的历程太漫长，岂只是人世轮回中几十年这一瞬间所能概括。所以，一个生命到了人这里，其最根本的目地，是要在这样的 一个极其迷、极其苦的环境中，再给他以最后的机会，看其还能否葆守其生命之根本本性，而从启这个根本本性，再返回这个根本本性，乃至最后得以归真，回到生 命的永恒。从宇宙高层看，每一个生命都有其来源。创造一个生命是非常可贵的，也是很不容易的。我们看孙悟空是石头所生，（这是在这一层所 表现出来的，真正形成他时还有更高的因素。）就这样的一个石猴，上天对其也是眷顾有加，甚至还让其来担当保护唐僧西天取经这样一个重任，最后使其得正果， �入永恒。从这个角度上看，启迪一个在迷中的生命，启动他的真我（神醒），对于每一个来在世上的人，就最为至关重要了。

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挖掘一口好井最紧要的是选对泉眼，而非挖掘技术的精深。泉眼即是井之灵根，是保证这口井能否源源不断、井水是否甘甜的根本。同样的，作诗写文章，也必须先选准了这个出泉的泉眼，而不是彰仰于技艺的高超。二者颠倒，为写而作就是一个困苦的事情。中国人讲究"风水"，为什么？看起来是同样的土地，懂的人能看出来这块地有大德蕴载其中，而另一块却贫瘠无所蕴载。不是讲"厚德载物"么？那可不是一个缥渺的形容词，而是真真切切的实际描绘。 那地底下涵载了什么，就会出什么样的水。山泉涓涓，一路汇流的过程中，容进了多少好东西在内？那是净静秀美、雄奇伟岸的山的自然流露，是山的德行，山的美操，山的大爱的衍展！2010.10.14

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当年如何钟岭南，射覆猜枚点此间？悠悠白云如有意，携我清思游万方。2010-10-13

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人世三万过隙景，岂将襟血祭浮尘？攘攘无非欲利眼，熙熙得意几枭雄？走过春秋擎日月，看将南北遇故人。道法欲明恒心智，无求方能自在身。

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开天辟地一愿同，辗转南北各分工。起正更新开万有，尽净心力助大穹。启嘉春秋先生原诗江海虽远一心同， 合力匡扶宇宙工。 神游无隔缘有故， 更益精深正无穷。

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提高执政能力，上下和谐无敌。科学发展妙理，敏感词汇第一！和谐社会河蟹行，满街都是妖魅影。披着人皮行鬼事，不信地狱有恶名！防民之口甚于川，多少谎言揭不完。掩耳盗铃婊面子，歇斯底里背后干！魔政执掌生杀权，愚恶跟从逞癫狂。正义良善皆不见，给点小利即走险。黑白颠倒昧世心，取利煌惑用文凭。 假借教育大名义，毁了一代一代人。2010-10-12

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一桥飞架南北筹，千载续接前缘舟。几曾并肩风雨乐，再兑洪愿敏精诚。上下聚焦慧中土，东西荟萃起神州。开天辟地逞真信，再造乾坤日夜筹。不负天恩了吾愿，万宇澄碧归新穹。2010-10-8

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［山村］面水而居，背山而住，山因有人而灵秀，人有青山而富足。绿树黄泥土，红砖青瓦屋， 自然清静养，天赐是清福。［早晨］日出渐起于东方，晨羲布满了村庄，早起的人啊，他们开始了一天的咏唱。 鸟雀互鸣于树间，鸡鸭闲散的来回走着，到处是它们的饮食场。在晨光布下的氤氲空间，飘荡着生活美好的磁场。这是神赐一天的起点。 ［早餐］早餐很简单，你从此难忘。用柴草煮了一锅地瓜，粉香而绵甜。坐在木凳上，细细品偿， 慢慢安享。让鸡群围绕在你的脚边，听它们逐食的欢叫在扩散，一边是晨光普照，一边是无尽的绿意芳草，如此和熙的美妙，就伴着你， 用完一顿美美的乡村早膳。［水井］这水不用钱，比瓶装水甘甜。无所谓浪费，它是自然循环。经了层层沙土的过滤， 就汇聚在这井里面。自然无污染，最是清凉。一眼好清水，养育在一方。［天风］荡荡天风来何处？ 吹过青山入小屋，正是空穴风来猛，贯通南北涤尘浊。我笑风亦笑，我歌风亦歌，清风净而美，

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大道洪贯行无迹，依然世间设迷局。走过春夏分南北，昆仑荟萃布天棋。千秋一觉梦何远，百载荣枯轮回身。五行天地情世界，三界浑沌无永恒。2010.9.30

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挑水砍柴不是修，它只是一种形式，借以去掉人心走向神的阶梯。是因为有人心，修炼形式的出现就成了必然。那世间之人他也一样挑水砍柴啊，但他只不过是为了个人的生活。 你和他的不同，是心的用度不同。你升华了心性。汲汲于事情的本身是人，把用来烧火的柴雕琢的再漂亮，砍切的再整齐好看，那也只不过是用来付之一炬的事情。 基点在人这儿，一切的努力都是白费心机。圣觉告诉我们一个衡定生命永恒不变的真理："心性多高功多高。"要知道一切的美好是与心一脉相承而来，而有束缚是因为人的私， 汲汲于自己的显示心，那怎么能行？道法遍及宇宙洪贯天极，一切都是可作为成就未来永恒的法器。选择什么，也只是用来作为向上的阶梯。2010-9-29

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善恶不分辨，情欲浑耗身。颠倒泥塘梦，满身业力人！

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开辟鸿蒙谁主力？吾师劳心启大局。道门八万四千众，一体分工齐勉力。主掌乾坤世间行，千载史乘写风云。末世今朝再聚首，不负天恩不负心。起废更新尽吾力，玄元乾坤见神迹。 芸芸众生齐翘首，天风吹彻新天地。2010-9-28

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电影《手机》是一个寓言。把一个撒谎成性、张口就是谎话的人，给他起了一个叫"严守一"的名字，这是一个 莫大的讽刺！但更具现实讽刺意义的是：给他安排的位置是电视节目主持人，安排他主持的节目是『有一说一』。电视节目主持人是公共形象代言人了，说真话对他 来说是天经地义的事，因为从他嘴里说出的每一句话是要对公众负责的，而且他所主持的节目本身就叫《有一说一》，那就是说真话，不撒谎，不欺骗，但是实际 上，他在每一期节目中都是信口开河，随机调侃，"逗乐"成了整个节目中最关键的内容，"心口不一""口是心非"才是他的真实写照。不过他确实演技过人，无 论是在摄像机前，还是在亲人朋友面前，都能做到随时随地撒谎，信手拈来，脸不红心不跳，把假说成真，把真说成假。不得不说：他是个撒谎的天才！然 而片子以严守一这个人物形象为影射，却不仅仅是影射当今社会人的状态，更是对整个社会现状的影射。这"严守一"

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君从何处来，当往何处去？人世多幻景，颠倒锁慧识。为情罹惑重，怎脱轮回身？迷中不知苦，以假持作真。舔得刀头蜜，去作粪坑虫。纵有东海福，终是一场空。 耗得天年尽，德尽业缠身。生生复生生，水中捞月梦。生命最可贵，本是天上尊。悟得道法理，舍得尘我空。修去妄执念，返本归天真。不堕青云志，寰宇耀新成。 2010-9-26

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（一） 是你给了生活一个怎样的概念，于是生活便有了你要的展现。人是这个星球上的最主体，这地球上的一切都是为人而造就，为人而存在。诗人荷尔德林说：“人，诗意的居住。”人与自然和谐相处，合而为一的溶入，这是神给人安排下的生活，神给我予们完美的恩赐。 久居城市的生活，我常常感慨：一年内见不到十日蓝天白云！因为在城市里要见到蓝天白云，有一个很苛刻的条件：必是前一天晚上先下大雨，而又恰巧第二天是大晴天；或者是早上下大雨，下午出大太阳，必须应了这样难得的天气条件，就是说，是必须先用雨水冲洗掉天空中的浮尘、霾气，才能见得到蓝天白云。而这样苛刻巧合的天气，一年里能碰到几次？不信你自己仔细观察观察，一年三百六十五日里，抬头所见，皆是灰蒙蒙的天。这就是我们所过的“生活”！ 不仅仅是限于目前中国的各大城市，现在很多小城镇，也是污染至此，甚至很无名的小城镇，也都是陷入这样的状况，甚至更为严重。

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煌煌史乘示哪般？正邪善恶睁眼看，披着华衣大奸恶，最是内贼坏良善。杨家将，保中原，舍身为社稷，天下来当担，非是辽兵难对付，潘氏内贼乃巨奸，每每阴毒使连环，忠良于此丧胡邦。岳武穆，忠义胆，直捣黄龙府，金兵心胆寒，不是败在敌方手，背后秦鬼计多端，假传金牌十二道，风波亭上害忠良。同朝来称臣，面上看光鲜， 一副哼哈样，背后毒难防。修炼界，封神演，昆仑山下起风烟。姜子牙，奉玉旨，领命天尊入尘寰。无道纣王何足挡？截教门人设巨难。申公豹，妒心肠，三番五次起事端，"姜尚何德挑重担，封神之事该我管！"面上说帮忙，暗里来舛乱，不过一私念，多少人罹难！历史今日君细看，封神大戏来重演。谁支持，谁捣乱，真假都是自己唱！ 2010-9-15

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    引用一段文字如下：    『二会期间，听到三个故事，一个是南都周筱云告诉我的，他又是听前微软中国区总裁唐骏说的，那天唐骏在BTV“名人堂”与林妙可做节目，随口问了一句林妙可：“你每天上课开心吗？”她说：“很开心。”唐骏想，在应试教育下说上课很开心如不是精神有问题也不是脑残，就只可能是撒谎，受于再清批评周洋言论感召，就问林妙可：“你得了这个奖，想说一点什么呢？”林妙可果然就说：“我感谢祖国、感谢胡爷爷，感谢所有的一切。”唐骏问：“这是你说的，还是你妈说的？”林妙可说：“是我们老师教我的。”唐骏问：“你想对胡爷爷说一点什么呢？”她说：“老师没有教我。”』     这是李成鹏的博文《老中青三个代表》。看这篇文章时正在吃饭，真是五味俱全。其实作为中国人，我们是理解小童星林妙可的，更理解她的老师们的苦心。作为奥运开幕式出场的儿童，她的“被代表”是作为一个中国人的必然，她的“感谢”

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当今世道真是怪，和尚当街求真爱。清规戒律有谁守？金钱美女最实在。手机别墅兼宝马，网络ＱＱ玩现代。是情是色大欢喜，若苦若难莫近来。剃个光头换名号，穿件袈裟好骗财。万魔出世入庙宇，败乱佛法最专才！2010-9-7

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题记：台风狮子山来袭，一夜豪雨。是日上班，延途水浸二尺余，一片汪洋，宛如泽国。沿路弃车而行者，浩浩荡荡若蝼蚁。前素以国际大都市自诩，未想一雨竟至于此！实为欺世盗名乎？是以作：一夜台风雨，早起水浸城。国际大都市，尽在汪洋中。2010-9-4

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［题记］初唐四杰王勃《腾王阁序》有句："冯唐易老，李广难封。"史上多有为李广鸣不平者。余观《汉书》李广传时亦曾做咏李广诗，中有句云："自有千秋骨，何须画麒麟！"亦为李广鸣不平也。盖未明上天明鉴秋毫，任何隐恶难逃，是以功过全衡而论之。今知之矣，乃感而做。 大汉李广飞将军，赫赫战功谁比邻？只因一念起阴恶，诱杀八百无辜人。罪业深重何以继？折禄损寿保全身。郁郁不得申大志，后代延祸亦无穷。可叹一生清正直，为此抵罪付全功。天地明鉴秋毫甚，李广当年不封候！2010-9-7 附：李广故事李广是陇西郡成纪人。他的武功和才气都出类拔萃，一生与匈奴交战七十余次，立下赫赫战功。 李 广年轻时就领兵作战，担任二千四百石的高官长达四十年，始终很清廉，他受到赏赐总是分给部下，饮食也总是同士兵们在一起，家中没有余财。李广不善言谈，和 别人在一起时不是在地上演画军阵，就是一起比试箭法。行军作战过程中，有时缺水断粮，

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    1）要证明一个东西有存在，是很容易的，只要拿来放在你面前；要证明一个东西不存在，那就难了：你得穷尽这个宇宙！你也只能说：在你的能力范围内，目前还没法证实其没有。因为你连证实其不存在的能力都还不完全具备，那么你怎么能断言其就不存在呢？    就说一个人的耳朵出了问题，从小就是聋子，从没听过雷声是怎么样的，那么他怎么想象的出雷声是怎样一种东西？如果一个人的眼睛从小就看不见，别人告诉他有太阳月亮的存在，他又怎么想象的出来？     盲人摸象的故事，他们的问题在于他们赖以判断的"标准"，本身就已不标准。但是却自以为自己的所谓"标准"是对的。就象拿尺子测重量，尺子再精确又有什么用？    拿橡皮筋当尺子，量出的每一个结果都不会一样。    2）人眼可见的光谱，在这个宇宙中是微乎其微的一点点。现代科学也已探索到宇宙有三分之二以上为不可探测之"暗物质"。我们连可探测的那三分之一都无法穷尽，

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    人体是个小宇宙，其复杂奥妙，难以描述。如果换个角度看，则一定范围的社会，也就像是一个人的身体。人的身体有骨头，有肌肉皮肤血液毛发，有四肢，有功能不一的各种器官，它们是各司其职，但目地只有一个，就是为整个这个完整的人来负责。比如说，有危险了，如果是眼睛看到了，则马上传达给大脑，立即作出回避的反应，使整个的身体不受伤害。手不小心伸到开水里，神经系统马上条件反射使手立即收回，就是这样的。    很有意思哦，你看这个社会，也有各种司职不同的“官”，从上到下，分工细致，各有不同。而设置这些“官”，目地也很明确，就是为了这整个的社会好，为了管理、保护好这个社会。当然，这也就保护了其中每一个个体的人。     那么这个“官”，其责任，即如身体里面的那些器官，其功用是相当大相当关键的，也是不可或缺的。比如牙齿是为了嚼碎食物，胃和肠是消化食物，而肝，是为了解毒。    我们知道，

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人生就象这样的一幅沙画你是沙子你只不过是被创造的过程把你画好了然后把你抹掉再画一幅那是别人的画了虽然用的还是一样的沙子这就是生命的轮回啊那创造你的可不会在意你的什么因为你的一切都是转瞬即逝他不会对你有执着不会在意的画的好那是他智慧的创造 画不好了抹掉从新再来为什么那么多人眼中噙满了泪水那是生命的本我看到了这个真相因为你的迷他将继续做漫长的等待20100831

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亚运选手一定想不到，你们所比赛的场馆是不久前才新建好！��为了迎接你们的尊驾，主办方领导有重视、多操劳！他们看到原来的场馆由于多年没赛事，常年搁置，人薄色弱，已经旧老，这样的场馆怎能胜任国际大赛的名号？就一声令下赶快拆掉！日夜加班，终于赶在赛前建好。��都是按国际标准，都是ISO达标！这样的体面，这样的光鲜，请问你们在哪国参赛有过这样的关照？ 亚运选手一定想不到，你们比赛的城市仅在半年之间就脱了旧貌！��为了迎接你们的尊驾，主办方领导有重视、多操劳！他们看到很多街道的路面，虽然去年才铺好，但是由于疏于清扫，砖面又旧又脏，怎能胜任参赛选手逛街时尊贵的脚？就一声令下全换掉！日夜加班，终于赶在赛前换好。��都是按国际标准，都是ISO达标！这样的体面，这样的光鲜，请问你们在哪国参赛有这样从上到下一直照顾到脚？ 亚运选手一定想不到，你们比赛的城市在几个月内就出脱的如此俊俏！��为了迎接你们的尊驾，

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因有千秋志，来做仆尘民。心念在方外，天河遥望清。不过座中客，何必太当真。千年铁门槛，一个土馒头。走过千秋境，遂成今日缘。万古今朝聚，转眼虚此行。来时愿记否？狮行奋精进。浮土涤荡尽，再看我真君！2010-7-22

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离了道义，何有正理？惩善扬恶，河蟹得意。昏浑舆论，哪个真谛？昧着良心，指东说西。唇刀舌剑，蝇头小利。津津乐道，鸡鹅道理！2010-8-16

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灾祸频仍无尽，无德何有福临？上苍最是明鉴，赏罚一一分明。做恶必然自受，修德方见神迎。依然不想清醒，等着天来收刑！2010-8-16

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修心是根本，泥古捞月梦。万法归一统，心明返天真。八万四千道，道道启精诚。超然绝尘去，笑见慈父恩。2010-8-12

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钱字戈戈相叠，金者乃为凶器。争来斗去归谁？最终伤了自己。先人造字循道，字字蕴含真机。识得人天一理，自然可破迷局。2010-8-12

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末世纷纷乱世情，不知根本不识真。咿咿呀呀混日子，寻死觅活一点情。浑耗世间浑耗人，浑混涤去始见真。道心觉起破情苦，扒开几个腐朽身。破开腐土唱天声，且将心志写宏鸣。直节敢上灵霄处，煜煜寰宇耀新成。2010-8-9

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1）密勒日巴是藏传佛教白教的创始人，其修炼故事甚为独特、感人至深。十几年前看过这个故事，印象最深的，是他的老师马尔巴上师为了让密勒日巴去掉罪业，让他一个人在山上前前后后造了九次石头房子，建好了就让他拆掉，然后换个地方再从新建。这个苦，对一般人来说已经是不可想象了，但是最难能可贵的，是密勒日巴在这个过程中，没有生出一点儿的邪见，没有对上师有一点儿的怀疑，一心就是要求道求法，觉得上师之所以这样对待他，是因为自己不好，以前做了那么多的坏事，所以上师才什么也不教，不传授他口诀也不给他灌顶，让他干最苦最累的活。其实这是因为密勒日巴的根器，是因为他就是这样的大根器，能吃得了这样的苦，能有这样的大忍，这不是一般人能具备得了的。如果密勒日巴不是大根器之人，那么上师就不会这样对待他。师父对弟子好，不是人情理解的那种好，那是要对一个生命的根本负责，真正的为一个生命负责。用人情来理解，会觉得那是不近情理的。

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海上起风云，转运千钧功。驱去燥热浊，化为清凉身。2010-7-18

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古邦多祸事，可怜人不省。神明有鉴察，岂是偶然生！2010-7-18

連若水http://www.blogger.com/profile/01961196316928506898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8865525278800147530.post-62007904851996755762010-07-20T09:18:00.001+08:002010-07-20T09:18:21.686+08:00

芝兰生深山，幽芳不意人。静净如君子，谁解此心馨？2010-7-18

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人心多是自扰，淡定还须从容。走过春夏秋冬，收获一袭精神。2010-7-16

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给儿子买《孝弟三百千》等传统文化的书籍学，朋友也让带一本，她的儿子也差不多这个年龄。今天朋友在Q上留言说很喜欢《孝经》，我回话说：古代讲"以孝治天下"，电视剧《康熙帝国》里面也经常说到这句话。我也是看了《孝经》才知道，古人讲的这个"孝"的内涵很大，可不止于 "孝敬父母"的范围，上至天子，下至黎庶，都在"孝"所涵盖的范围内。可笑我们读了十几年书，甚至挂了大学、研究生的名头，却不知道《孝经》里面讲的是什么！于是想到了这个"不知道"三个字，正是问题的根本所在！看看流氓的惯用手法：先诋毁谩骂，扣上一个可怕的帽子，比如"封建迷信" "愚昧落后""阶级局限性"等，接着就操控暴力机器，大打出手了。但是它们有个担心，万一有人看到真相了，那不就露馅了吗？所以，再把相关书籍一把火烧掉，没烧掉的，也不允许其出版。这样，就万无一失了。 因为你看不到真相，你所知道的，是写在教科书上让你背诵的"标准答案"和"

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山川何明秀，雄奇我神州。五岳秉立擎天柱，一主大戏舞台宏。沉沦之中知天命，当 知四山有真人。江南杰地多灵美，塞北悍烈育豪雄。浩矣哉！看我中华诸儿女，代代展雄风！唱了五 千载，今日启真章。秉谢天地眷顾，荫福延绵不怠。再祈施恩义，来佑我天民。觉心驱除红魔祸，还 我华夏本真颜。谨记来时愿，携手回家园。2010-7-10

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一身邪附体，满嘴狐妖气。不知有羞耻，敢说古人迷。2010-7-10

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造就大洪启新宇，一念分天地。举掣巨阙斩余恶，慈悲最珍惜。2010-7-8

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悟道返本何以行？清心自然启天真。磨砺还借三界苦，煎徙秉就水火成。放得情世小我念，才算初入大山门。神仙不在深山求， 常住虔敬一片心。2010-7-8

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世道何以险？正理离人心。不步圣贤后，争为小人群。及时行乐要紧，愚乐至死方休，锁入权钱名！不信地狱苦，何惧身后名！就保眼下皮囊好，不修仁义心。 可怜来时发大愿，入迷全不记本真。浮尘一朝淘尽后，余下几个痴头身！2010-7-8

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慈悲是在危难来前的体现。慈悲是真正的为他人着想。因为知道你面临的危险，因为知道你深陷在谎言里面。所以不辞万险来到你身边，所以告诉你生命的真相， 所以告诉你面临的危险，所以告诉你安全的彼岸。不要拒绝向你伸出的救援之手，不要拒绝一而再告诉你的真相。因为我们有约定在先――我只不过是在履行对你的诺言！ 2010-7-5

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人的所谓"本事"是很容易迷惑自己限制自己的，甚至在伟大的佛法面前，他都会守着自己的那点本事，那点观念认识，自以为 是，就敢一叶障目。不知道自己是谁，为何而来？不知道自己是谁的造就，摆不正自己与那造就一切者的关系，当然也不懂得谦卑。那么他就是很危险了。生 命来在这世上，就已经说明：他也只是一个被造就者而已。历史上的圣觉来世间创造文明，留下历史的参照，也都是那么的谦虚，同样敬天敬神。老子讲江海之所以 为百谷王，以其善下也。人之所认为"下"者，在神眼里那就是"上"。密勒日巴佛修炼，他上师知道他是大根器之人，能即身成佛，于是让其行 八大苦役，不给他灌顶，甚至不教给他一句口诀。让其行八大苦役，是为了让他在最迷的状态下以最快的方式偿还罪业。不予灌顶和口诀，也是为试其真心，纯正其 心。这是神的"爱"，即为"慈悲"。密勒日巴在难以想象的痛苦偿还过程中，没有生出一丝埋怨、怨恨其师父的念头，

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纠纠雄武一脉风，载德载道秉天成。直于尘世植根本，要炼精金不老神。曾因风云来际会，必然众志可成城。归真一路旖旎去，亦无风雨亦无晴。指掌乾坤看风流，无从有处诣长春。殷勤撒播收万有，今古统传柱昆仑。长风浩荡汇精诚，秉命立起乾坤真。不周山下聚新土，共造新宇佛道神。2010-7-4

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告百年红朝祸神州，乱象叠起不知愁。邪根已拔起，机制还在走。总账一起收，天慈有尽头。莫恋小恩惠，一念定去留！问仰观天何象？一片灰蒙蒙。三百六十日，几时见青空？还刚艳阳照，转眼水浸城。五月天飞雪，短衣过立冬。四季已悖乱，五行反天真。舛逆岂于此？人心乱纷纷。笑贫不笑娼，立志做小人。坑蒙拐骗使，没钱是狗熊。道义贱若土，钱权能延身？一遭收拾去，不知剩几人！叹情事遮望眼，鹤影度寒塘。得失荣枯事，往来名利场。最是情难舍，白首耗穷年。载德载道身，争做嫁衣衫。衡高下何以判？以心为衡焉。道德载天地，君子以自强。日月星辰列，明心返自然。文成武备足，开泰启新章。2010-7-1

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黑侵侵的乌云突然压下了这座疯狂的欲望之城，白亮亮的天在几分钟内便躲進夜之乌黑。然而如此反常的象景也断然激不起你任何的念想，熟视无睹的苟且早就习惯了颠倒黑白混淆是非。用以切割天空的摩天大 楼里 灯火辉煌昼夜不分，`忘情工作的人们抽不出时间来观看头顶上瞬时发生的变异，一道电闪自上而下，瞬间划开了这座城市的假面，惨白 的亮闪与轰鸣还是很快被隔离在了钢筋水泥墙和玻璃窗外面。倾天如注的大雨是更近还是更远？只在瞬间就把城市的污秽埋葬。风调雨顺是一个不敢觊觎的 奢望。人与自然、人与神的亲密，如今是怎样的一种难堪！请继续荒诞！任狂妄 在无知里蔓延。必然可怜！因为你将被自己无法驾驭的欲望埋葬。因为那向上天吐出的唾沫不会飞向他方，必然是垂直落下在你自己的脸 上！2010-6-29

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但想俗尘事，不过名利情。孜孜以求之，水中捞月梦。德业常随身，善恶在人行。身本一神器，立人亦立神。2010-6-28

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吃晚饭的时候突然想起下载的二胡曲《二泉映月》，便接上小喇叭，边吃边放来听。对智诚和慧诚说："爸爸给你们讲讲这个二胡曲《二泉映月》是怎么来的，要不要？""要！"俩个小家伙马上抢着回应。"好，那我就讲一讲了。这个二胡曲跟其他的乐器还有些不同，其他的乐器，比如古琴、古筝、笛子、箫等，都有古代留下的名曲，象古琴有《广陵散》《平沙落雁》等，古筝有《汉宫秋月》《高山流水》等，这个你们都已经听过了，可是这个二胡，好像古代就没有留下什么名曲来，这个《二泉映月》是二胡中最有名的曲子了，它是近代创作的，创作者是一个瞎子，名叫阿炳，江苏无锡人，靠拉二胡乞讨为生，在那一带附近有个地方就叫"二泉"，所以就把这个曲子叫做《二泉映月》。这个《二泉映月》是他自己创作出来的，因为他是一个瞎子，他这一生太苦了，太艰难了，尝尽了人生的酸甜苦辣，于是他就把自己一生的悲惨遭遇，通过这个曲子给表现了出来。你们仔细听听，是不是很悲惨

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"革命"一词曾经被作为一个褒义词在过去的百年历史中大红大紫，甚至于还被捧上供奉的魔台祭拜，不得不承认，如此荒诞无稽的创造古今绝无仅有！然而时至今日，这个充满了暴力色彩甚至里里外外都已邪恶至极的词汇，还不想走下历史的舞台，甚至于在你的头脑中它仍然是一个"褒义词"，想起来真让人不寒而栗！然而，这是从你一出生开始就对你�行的无孔不入的洗脑教育中早就植下的胚胎。所以，当你想拔掉这棵毒草时，并非一件易事。首先必须具备识辨的能力与理性的思维，否则，拔掉的就可能不是毒草，而是旁边的稻苗。 追查历史，我们来看看所谓"革命"所呈现出来的，若剥掉其谎言的外衣，则剩下的就只有血淋淋的杀戮。这样一个如此邪恶的词汇，怎么有可能是褒义词？怎么有可能代表美好、代表正义？！那么所说的"反『革命』"，反对它，那不就是正的么？就是善良的人所应该支持、拥护的么？那么为什么当听到"反『革命』"一词时，你会发自内心的产生恐惧？―

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孟德如今何在？短歌独步千载。乱世壮志何申？金戈铁马开代。天下归心我愿，周公吐哺胸怀。2010-6-23

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低头观隙景，转近四十载。多少不平事，沉浮几尘埃。淡定从容过，飘忽风雨来。证得我念尽，座下起莲台。2010-6-23

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　　蒋 介石在1937年2月 公布了他在西安事变中半个月的日记 ，下面摘录事变发生后日记中他和张学良的互动的部分内容，“尔有武器，我有正气”，巍乎蒋公， 风范气度， 一时之选也。 　　　　　十二月十二日……余既入绥署，未见虎城。移时，绥署之“特务 营”营长宋文梅来，孙铭九以护卫之责交付于宋而去。宋告余以：“副 司令请委员长在此休息，副司令不一时即来。”余乃命觅张汉卿来见。约半小时后，张始来，对余执礼 甚 恭。余不为礼，张垂手旁立。余问：“今日事，尔事前知之乎？”答：“不 知。”余谓：“尔既不知情，应立即送余回 京 或至洛阳，则此事尚可收拾。”张谓：“事 变 实不知情，但我有意见欲向委员长陈述之。” 余谓：“尔尚称余为委员长乎？既认余为上官，则应遵余命令，送余回洛阳；否则汝为叛逆，余既为汝叛逆所 俘，应即将余枪杀，此外无其他可言也”张谓：“委 员长如能听从余等之意见，则当然遵委员长之命令。

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在你的心中有一道黑墙，绵延千万里它在你的视线外边。在这黑墙里，你的思维没能超出它要的答案，你的心之容量，就是家门口的那湾小水塘。这是一只无形的黑手，从你一生下来它就开始筑建。在鸡鸣狗吠的唾液里，你习惯了被它所欺骗，甚至还为他遮挡上面的阳光。黑雾迷蒙看不到真正清白的天，所以你习以为自然，认为普天之下都是这个样。可是当有一天有人告诉你黑墙外面世界的真相， 你满怀警惕，以为他有什么不好的目地要将你欺骗。甚至当你听说有人企图越过这道黑墙，你会认为这个人简直太荒唐。这不是已经挺好了吗？干嘛给自己找这样的麻烦！寻找心灵神�的领地是每个生命与生俱来的权限，生命质量的掌握在我而不困于那道黑墙。眼睛需要阳关来打开高远的视线，而心灵需要立起正信来获取正与善的能量！那么，推倒这道黑墙！这是发自心底的呼唤！ 那么，推倒这道黑墙！这是你我新生的必然！让大海的胸襟升华起无限美好！让觉醒的心灵高歌起未来天唱！

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带小慧出行，走了好多路，脚酸口渴的。因快到目的地，就没想停下。小慧说：“爸爸，我口渴。”我说：“好，等会看到有卖东西的就给你买水。”又走了一段，见路边有个小卖店，问小慧“在这里买水吗，还是等到了再说？很快就到了。”小慧想想：“那就到了再说吧。”又无言走了一段，小慧突然问：“爸爸，那关羽过五关时也没有水喝，嘴唇都干裂了。”他想起了电视剧关羽千里走单骑护送两位嫂嫂过五关时的镜头。“是啊，口渴的嘴唇都干裂了。”“那他没有带水的吗？”“是的，以前的人外出都不用带水的，走到哪里找条河流就有水喝了。”“可是现在的水都很脏，不能喝。”“是的。现在到处都是污染的很厉害，没法喝。”“那关羽怎么不去喝水啊？”“因为他赶路要紧，没有时间去专门找水。如果碰上河流了就有水了。可是到处荒山野岭的，就只能忍受忍受了。”没想到小慧因为自己的口渴，竟然想起关羽过五关的情节。便觉得应该趁此机会再跟他讲讲。于是说：“

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那天在网上搜索《西方极乐世界游记》看，在论坛里看到好些评论，便有自称是佛教徒的人说这个事是假的，是编出来的。不禁愕然。如果发言者不自称自己为“学佛之人”，则情有可原。因为我们是以“无神论”为国教著称的，从小就知道要反“迷信”又要崇尚“科学”，只要涉及到现代科学无法解释或自己没接触到的，认为不可能的，都可祭起帽子扣之，一棍定论。然而戴着“学佛”之帽，而不信佛之真实存在，细想起来，也是今日之一大特色也。据说目前大陆的佛教已有“适应新时代”的新叫法：“人间佛教”。并且还有“大学”专门培养“学者”，有“学士”“硕士”等学位。当然，如果想往上爬，则还要入黨，用“无神论”引导“有神论”，以保证其“方向正确”。这实在是举世无双！记得曾看过一本专门讲中国道教历史的书，书名叫什么想不起来了，是由中国道教协会编撰的，书中明确正告读者：那些古代流传下来的道教人物修炼的神奇故事都是假的，

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人常常会很容易的陷进一种惯性之中，包括人的思维。有一个故事讲印度的训象师，为了能把小象驯服，从小就对小象进行训练，把小象用一根很韧性的绳子栓住，在地上立一个牢牢的桩，把绳子绑紧在桩上。这样，任凭小象怎样的挣脱都无济于事。慢慢的，小象就习惯了绳子的制约，并逐渐形成一个思维定势：只要是绳子栓着，就是无法挣脱的！这样，等小象长大了习惯了之后，训象师们就把绳子解下，拿在自己手里，而此时，大象已经习惯于听命一根绳子的制约而不作反抗了，因为它思维的惯性认为只要有绳子在，任何的反抗都是徒劳的……前苏联巴普洛夫有个著名实验，就是狗听到摇铃声就留唾液的实验，后称之为"条件反射"。马戏团训练动物，多用此法，很是灵验。当然，大家都知道，不只是动物，人也会这样的――这正是中国人今天的现状！但是，这个惯性是否就能永远延续下去呢？不是的，就象失控滑行的车辆，当遇到石头的时候，就停止了。

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教小慧认字是一件很困难的事，主要是他的心思不在上面，教过就忘，回头依然不会。不过这段时间来感觉好一些了，好像比较用心了。不得不认可学东西确实是需要天份。智诚自小就很爱学习，自己懂得用心去记，所以学什么东西都很快。而小慧就是要玩的，偏向于"武"的方面。此前有一段时间，想了个办法，就是让智诚教他，一人拿一本书，智诚读一句，他跟读一句，收到了一定的效果。不过他确实是不怎么用心，很多情况下是只用嘴跟着读，心不想也不记，搞到后来哥哥也没心思教了，只能作罢。小孩子就像瓜蔓，是需要牵引的。所以要给他们搭个架子，还要用绳子牵引，这样才能长好，不然就到处乱长了。等到他成型了，就很难再改变了，最终只能望他兴叹，无能为力。前段下载了『神传文化』的MP3给他们听，同时也把文章打印做成一本书，主要也是给小慧认字用。这样他就可以自己边听边对着看了，也就把字给认下来。一开始要求他每天到我下班回去时能读2~3段，

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第二次世界大战期间希特勒针对犹太人下黑手，其暴虐程度罄竹难书。若把时间往前推移二千年，正是耶稣传法度人的时期，跟从他的民众暗地里在说耶稣是“犹太人的王”。当时犹太人的掌权者出于妒忌，把耶稣钉死在十字架上。甚至有一个士兵还在十字架上钉了一块牌子，上书“他是犹太人的王”以嘲笑他。此后三百年，犹太人以各种难以想象的极刑疯狂迫害基督徒。按照宇宙善恶必报的天理，人做了什么都得偿还，无论君王还是黎庶。二千年来，犹太人流落世界各地，一直建立不起自己的国家。直至今天，他们都在努力他们的“复国”运动。是天意如此巧合吗？他们大概忘了，是他们自己把自己的王钉死在十字架上！纳粹希特勒的标志是反着用的佛家万字符“卐”，而且用的是黑色，还是立起来用而不是正着用。我们知道这个宇宙中有两大家，即佛家和道家。西方基督教讲“博爱”，在这个宇宙中，基督教是属于佛家体系的。那么这个反着用的黑色万字符“卐”标志，其中所隐藏的意义

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神路从今起，始有回天梯。真机已借人言道，切莫陷愚迷。识得此身好，随主入大局。放下心中鸡毛事，觉心万古期。2010-6-10

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这俨然平整的路面，你可曾想到有一天会突然崩塌？当底下的支撑物业已撤走，崩塌就是一个迟早的必然！不管这一天来的迟还是来的早，最主要的是你不要成为其中不幸的一员。即使是高级轿车的速度，一个"巧合"就足以让你面临绝望！这绝对不是什么耸人听闻，怎么有那么多不可思议的事情一再发生？因为上天有好生之德，就看你还想不想抓住这救命的绳！别总是把麻木就当作是自己的常态，也不要让观望成为犹疑的障碍。当"轰轰"的崩塌之声自远处逐渐清晰传来，我只愿看到坦然的微笑在你脸上自然绽开！2010-6-9

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