何以柳子厚有此殊帽，因为他关心民生疾苦（人民群众）么？若以此论，则唐宋八大家皆入此列！而且不止八大家了，古来之士子，仕大夫阶层，包括聖哲、帝王将相，“先天下之忧后天下之乐者”多多，则都要“唯物”一番。那么，是以子厚被贬永州作“永州八记”而论么？（苏东坡也被贬黄州且做了“前后赤壁赋”，不过他不支持王安石的“新政”。“新”者，则无疑一定是好的对的了，他反对，则“唯物”之帽不可给，否则说不过去），则史上怀才被贬或不被重用者何其之多，都要“唯物”，那么我们翻看历史就会看到一片“帽林”。
虽然“柳帽”难以想其然，但在那还是“天不生马列，万年如长夜”的“水深火热”的“人类发展周期”“中级阶段”，柳子厚纵然想“唯物”，也只能是“朴素”的或者“预言性”的预见了后面将发生的事情。如此，则可慰郭沫若老先生的孤独，不至于太寒掺了！
呵呵！
无端帽子横飞来，
落在哪里哪里栽。
唐宋大家也涂抹，
有心但无口，
看你怎么辩白！
2009-3-26
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