让活着回归神性

德国浪漫主义诗人荷尔德林有句诗：“人，诗意的居住。”人的活着，应具有神性。人是神的子民，是神的造就。人的本性回归神，这是人的生命之本。人来在世上，其根本，并不是为了在人中成为什么，有什么作为。这些都不是作为人以肉身为载体而来的根本，而是载体的外表象而已。从根本上讲，一个农夫耕田，与一个皇帝勤政，只是载体形式上的不同而已。当然，生命有不同的来源，其在人中的载体形式必然也会有所不同。这里不是混淆生命的来源与等级关系，而只在说明问题。而作为不同的生命，以不同的载体形式，在此过程中回归神性、神本，最终回归自我的先天位置、先天本性。这是生命在人中的大觉悟。

随手翻看《读者》2009年第7期上的一篇文章《幸福的委内瑞拉人》，想到一个问题：人，不应太为劳苦的活着。只为还业而劳苦，对于生命来说，意义不大。特别是迷中的生命，更会看重自己眼前的利益，为摆脱一时之劳苦而用心，因而忘记、迷失本性。生命需要正引、化导，使之明白自我。世间的苦应为正引、化导生命的自觉而起作用。不是为了还业而劳苦，则劳苦方更显意义。

国人目前的生活情状，是旧神有意的安排。为生存而生活、为物为欲而生活，此间之惨状、难以言述。但是从一出生开始，就在这样的苦中麻木习惯着，致使人没有感觉、没有怨言、以之为正常的生活状态。甚至于很多人已经觉得自己现在的生活非常之好了，以至于有所谓“学者”“专家”名人在某名大学演讲，放言中国目前的生活水平是有史以来最好的，是五千年来从未有过的“盛世”。真字字万金！不知此名演讲一字市价几何，而使“学者”“专家”肯于致自己身家声名不要，下作卖脸若此！

人是神的造就，是神看护的子民。人的一切，包括人的生活都是神的赐予。人忘记神、否认神、甚至于敢于诬蔑神，那么神就会收回一切。所有贫穷落后的国家，我们可以看到他们已经丧失了对造就自己的主的正信，甚至于以“无神论”为国教，要自己主宰自己的一切，过去现在和未来。敢于肆意妄为，为所欲为，胡作非为。但是那不被神看好的生命，终将是没有未来的。

人的苦都是自己的造成。当然，苦可以磨砺人，锻炼人，使真金从中脱颖而出。但对大多数而言，苦会使其中之生命为了避苦而执迷于现实，为避苦而用心。为还业而劳苦，对生命来说，真正的意义不大。让人沉迷于为现实生活的奔波劳苦中，人会更容易迷于眼前的一点得失，为之喜为之悲。整体社会走向这一步，整体社会回归的希望就少。人能确定自己生活的神性意义，回归神性，明晰自我，少为物欲挣扎，则神赐真福，生命得脱苦厄。岂不闻至圣者有珍言：“世间人都迷，执著名与利。古人诚而善，心静福寿齐。”悟哉悟哉真言！

2009-6-7