元旦朋友过来，智诚慧诚正在写字，好像是为了表现写的认真，没有起身表示欢迎，只是习惯性的叫了声“阿姨好”，又继续写他们的字了。其实他们平时写字一般没有这么认真专心，常常是要督促的，想是见有客人来，为了表现，或者想以此躲避与客人打交道，因为看得出来，他们还有不好意思的心理。
朋友不是外人，对当前的“尚黑教育”也是深恶痛绝。坐下来后，便谈起当下的教育误人之深，毁人之实。也就直言不讳，说应该让小孩学会如何接人待物，比如客人来了要怎样表示欢迎，要怎样给客人端茶倒水等等，这些都是很基本的接人待物的方法。如果能从小就做起，成为一个好的习惯，那么人的气质风度也就会形成起来，在什么人面前都会显得大气自然。对于一个人来说，这是很关键的。
是啊，这个接人待物真的是很实在很关键！想想我们这一代的人，虽然已经是为人父母了，可是甚至连很平常的接人待物的礼节都不懂。因为从小父母没有教过，（他们同样也是不懂）学校里老师也没有教。（其实很多老师也一样不懂，他们也是被这样“改造”出来的，真正人的理念、做人的道理也没有人教。）而且目前的状况，因为大家都不懂，也就都一样不以为怪了。我们以为见面拍下肩膀就是很亲热，酒桌上碰个杯子就很哥们，握一下手就是很友好。甚至于把这个就当做是古代人讲的“禮”了，以为现在人讲的所谓“文明礼貌”就是过去古人讲究的“禮”。其实不是。
我们知道，甚至于古代的人打仗，两军对垒，一动手就要取对方首级那样的情况下，都要先施礼，再通报自己的姓名，然后才堂堂正正的出手。过去人说打人不打脸，因为那是侮辱人格的行为，现在是专门往脸上打才觉得过瘾。
过去上学，分为小学和大学，小学从八岁至十五岁，主要学的就是洒扫、進退、应对等基本的待人接物之礼，而且一教就是七、八年，就是要把这些很基本的东西形成一个好的习惯，伴随一生。古人讲龙姿凤骨，那是一个人的风度、气质，没有这个东西，很难成大器。“禮”在儒家文化中，是很关键的部分，甚至为治国安邦之本要。无禮则乱。无禮则纲常不正，上至朝廷，下至百姓，皆乱而不治。
宇宙的存在是有层次的，生命的来源是有不同等级的。所以不同层次中的生命，生存在不同的境界之中，宇宙法对不同的生命也就有不同的制约。而在人这个层面上，便有了“禮”的表现。所以人世间的这个禮，是对宇宙高层的一个对应，是不可紊乱不可舛越的。实际上这个“禮”，是导正生命行为的一个窠臼，是正导生命敬天知命、走向大美、回归天道的禮法。“禮”不只是礼貌、礼节，不仅仅是俩人见面时的抱拳施礼，（抱拳的形状是“心”，就是俩人一见面，就要把自己的心掏给对方。就是真诚的，真心的待人。）“禮”是人这层中的生命应当遵循的规律，是宇宙法对这层生命存在的约束法则。所以“禮”是不以个人的意志为转移的。
“尚黑文化”的教育把古人讲的这个“禮”扣上“封建”二字，甚至歪曲为“束缚人的精神绳索”，一个“封建礼节”的帽子，就使头脑简单的现代人望而生畏，不敢再多想。现在就更简单，因为现在的人已经遗忘了，不知道过去的那些事情，讲给他也已经不懂。而且以现在“我行我素”的标准，更不可能接受。
以“文明礼貌”的浅薄来代替“禮”的天道内涵，这是一个很精心的舛谋。因为对一个不能强行革除的具有几千年文明积淀内涵的词汇的破坏，最好的方法就是偷梁换柱，变异其内涵，再使其庸俗化，進而打倒。这一直都是很惯用的伎俩了。
2010-1-7
