你所获得的就是你自己劳动的结果吗？

教科书上说：“商品的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动”。对于“劳动”二字，我们的教育是情有独钟。并且有定论“劳动创造了人类”——把猴脚变成了人脚，把猴手变成了人手。（如果再说下去，则又把后面的尾巴跺了，把身上的毛拔了——要按照现代人美容的标准，把头发、眉毛、男人的胡子等特别留下——腰板也挺直了，站起来做人。是这样吧！）总之，“劳动”很了不得。

“劳动”真的象它们描述的那么值钱吗？自己所得的一切真的都是自己的劳动所得吗？

好象我的“劳动”就就没那么幸运。先介绍下，我是做设计的，一个稿子，常有这样的情况，耗费好大的心思与精力，结果客户一句话：不行！于是那“凝结在商品中的无差别的人类劳动”瞬时等于零。就是说，那客户一句话，我就没干活也没价值了。然后再草草的、很简单很机械的按照客户的意思去做，客户就说很好很好，马上那“凝结在商品中的无差别的人类劳动”瞬时就出现而且倍增了。想起来觉得真很有意思！

农人种田，汗滴禾下土，价值就出现了。不过，如果不种在土地上而是在石头上，天天都很勤劳，有价值吗？不种在肥沃的土壤而种在贫瘠的黄土上，同样的劳动有同样的价值吗？不种稻谷种稗子，也一样的价值吗？常年阴天、风不调雨不顺，能收获一样的价值吗？……

那跑业务的可能体会更深：有时很轻松的接洽一个客户，赚的钱比费很大劲跑一年客户赚的钱还来的更多。那价值怎么算？

张大千一挥手，可能你辛苦干一辈子，挣的钱还没他一张画一幅字卖的钱多，这“凝结在商品中的无差别的人类劳动”真不好计算了。

“明星”们更绝，站在那摆个姿势拍个照，就够你流一辈子汗水了。

…………

所谓“商品的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动”，把“劳动”二字的价值爆大，细分析，其前提在“无神论”。这样灌输的目地也很简单：人定胜天；一切自主自己掌控；无法无天无救世主……

其实，人的一切是神在安排在控制，世间一切都是神的恩赐，那精妙绝伦的安排让人惊叹不已！而人要得到什么，还得再加上自己的劳动付出，用“心”去做，然后才有所得。忽视神赐的先决条件，人的劳动就变的什么都不是。没有神的恩赐与看护，人怎么使劲都白搭，人所做所为都无意義。

2009-5-14

贺

洪恩浩蕩亙古未有

普天同慶神人一心

同祝同頌再添正念

淨心淨意精進不停

2009-5-13

放生

与朋友聊天，谈起以前，她姑姑信“佛教”，一次带她们姐妹去“放生”做“功德”，见那场面熙熙攘攘，好不排场！那“和尚”还拿着广播话筒，让来“放生”的“善男信女”们排好队，不要争，要让那些花钱多的（有的甚至达到几万块钱！甚是吓人）排前面，教训抢插他的人说人家花那么多钱，你跟他抢什么啊！说的有道理！那里本来就是以钱为划分标准的地方，你怎么那么不明白呢？！

记起《西游记》电视剧里面的一个镜头：唐僧小时候一次上山砍柴回来，看一渔夫打到了一条大鱼，顿心生怜悯，用柴跟他换了鱼，把鱼放回了河里。这才是真正的放生！那“放生”可是有先决条件的，那是你本性真心的一个自然表露，而不是“行为”，行为没有真心，只能增加人的执著，反倒成为修行路上的绊脚石，所以讲“无为”，不要有为的做什么，一切随缘而成。修到一定的时候，看众生都苦，看什么都心酸，你不会与人争什么，为那苦苦执迷者落泪。发自内心的想要帮他，帮其明白，走上正道大道。

下智者易执著于表象。“放生”是修者心性的表现，但不会执著于表象本身。他的心是明的，不会给表象遮闭。随缘而做，因心而成。孙悟空听师父讲法，听到欢喜处情不自禁，猴性毕现，师兄弟们就不高兴了：师父讲法你怎么不认真听啊？呵呵！那么多人坐在那里听师父讲法，只他一个听明白了，其他人坐那么直听那么认真，可是真机一句都不入心，说白了，都是坐在那儿摆样子而已。后来师父问他来学什么，他这个也不学那个也不学，只要学真理大道，师父用戒尺打他后脑勺三下，气愤走了。其他人又来说他捣乱，不好好学。谁明白呢！只他知道师父要他半夜三更从后门去听真法。那下根基之人，孙悟空就是跟他们说你们不要指责我，是师父要我半夜三更从后门去听师父讲真法，可能会挨顿揍。

那至圣者让你不用做那表面的事情，只要你纯纯净净的真心，就修自己。当你那至诚至纯之真心出来时，该要怎么做，不用谁来告诉你，你会用己之最好，来表达你的至诚真心。

2009-5-12

[转] 贫女一灯 福报无尽

阿阇世王燃灯供佛

在阿阇世王授决经中，记载一段贫女布施一灯，得佛授记的故事：

有一天，佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时，阿阇世王恭请佛陀吃饭，饭后，佛陀回到只洹精舍。阿阇世王与只婆商议道：“现在我们已经供养过佛陀吃饭，以后再做些什么事，表示对佛陀的恭敬呢？”

只婆就建议：“燃灯供佛！”

于是，阿阇世王命大臣具备百斛麻油膏，从宫门点至只洹精舍，连续不断，煞是美观。

贫女难陀乞钱燃灯

当时，有一位贫穷的少女，名叫难陀，生成好像对佛陀有颗恭敬的心，她虽然常想供养佛陀，但却苦于没有钱财。这一天，她看到阿阇世王这么大的布施，点燃了万灯供佛，心里非常欢喜。于是，她将乞得来的一个铜钱，到卖麻油的商店，请求店主卖给她油膏，也想燃灯供佛，店主一看，告诉她说：“你这样贫穷，为什么不用乞得来的钱去买食物，而买麻油膏做什么呢？”

难陀说道：“我听说生值佛世，是百劫一遇的难事，现在，我幸能恭逢佛世，但却没钱布施。今天，我看到大王点燃油灯，做大功德，心里非常欢喜，虽然我很贫穷，也想能点燃一灯供养佛陀，请你卖给我一些油膏吧！”

卖油膏的店主知道了难陀的心意，很受感动。本来一个钱仅能买到两合油膏，店主却多给了她三合。难陀女欢喜的拿著油膏到佛前点燃了一盏灯。

众灯皆熄一灯独明

难陀女知道这盏灯油膏不多，将点不到半夜就会熄灭了，但是，她虔诚地遥向佛陀合掌顶礼，发愿道：“我愿世世生生能作佛事，请求佛陀加被此灯当通夕光明不灭。”

静静的夜晚，大地笼罩著一片黑暗，但佛子的油灯，希望点亮了众生的心光。

是夜，阿阇世王所点的油灯，有的已经熄灭，有的灯光微弱，只有难陀女所燃之油灯光明不绝，膏亦不尽，通夕不灭，直至天明。

天明时，难陀女又来顶礼佛足。

这时，佛陀告诉目连尊者道：“天已大明，可灭诸灯。”

于是，目连尊者次第熄灭诸灯，惟难陀女所燃一灯，灭之再三，却仍光明炽盛。目连尊者拿起袈裟挥扇，灯光却更明朗；又以威神引强风吹之，贫女的灯光不但不灭，反而更加光亮，上照梵天，傍照三千世界，目连尊者感到非常奇异。

佛陀授记贫女成佛

佛陀看到目连的举止，便说道：“好了！好了！这是当来佛的光明功德，并非你的威神所能毁灭。难陀女的信心，可灭除无量劫的罪业，如果今后再发心以经法教化人民，再过三十劫，此难陀女功德圆满，当能作佛，号须弥灯光如来，其世界不须要日月光明，人民身中皆有大光，宫室众宝光明相照，如忉利天。”

难陀女闻佛授记，心生欢喜，即时举身腾入虚空，离地约百八十丈，后跃下向佛作礼而去。

阿阇世王听到这件事情后，问只婆道：“我所做的功德这么大，为什么佛陀不为我授记？难陀女才点燃一灯，却能蒙佛授记，这是什么道理呢？”

只婆答道：“大王所作虽多，因心有分别，故功德即有大小，难陀女因能发愿回向注心于佛，故得蒙佛授记，其心已和法施相应，法施无边，故功德其大无比。”

贫女难陀以能诚心之故，因燃一灯的功德，蒙佛授记，当来作佛。由此可知，功德不在于大小，只在于吾人之用心是否专诚！

2008全球华人人物写实油画大赛铜奖作品《女孩与花瓣》

若水微言第五之旅游

1）
与朋友闲聊，随意说起各地名胜，朋友引用圣言：“地无德，万物凋落”。一下子被点醒：哦！原来这大力发展旅游的表象之下，还掩盖着一个不为人知的目地——将名胜地之大德，换成钞票！
《易》曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”万物有德，地有地德，故中国人有“看风水”之说，勘察地之德以润人润物，荫福子孙。名胜之地，厚德所聚，故成名胜。今舍其根本，不明此中真机，倒卖其德，大换钞票，不知德尽地竭，而祸之将至也！

2）
大道无形，无形即形。
因无形，故可涵盖一切形。
整体无形，个体有形。以心为径，沿此径则可通道。
道不拘形，道看人心。一切形皆为载体。不执于形，不执于行，则一切形、行皆可归至于真理大道。

2009-5-7

唐僧的紫金钵

唐僧西天取经，历尽艰辛，终到西天圣地，佛祖让阿傩、伽叶二尊者给他们拿经，二尊者向唐僧索要“人事”，唐僧说路途遥远，不曾备得。二尊者便给予无字经书。以前看至这段，心想佛界也如人界，真不行了。现在想，是人心想佛界，实则不然！

为什么？不失者不得，这是宇宙的理，唐僧空手取经，则必取无字经，此为其理，无甚不妥。二尊者也腐败要贿赂么？若其真腐败要贿赂，则不可在此位，也不可得此名。阿傩、伽叶向唐僧索取交换之物，此为维护宇宙“不失者不得”之理。唐僧师徒四人拿空白经书找佛祖论理。那猴头自以为胜券在握，嚷嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶索财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

再到藏经阁拣经，二尊者仍问唐僧要人事。三藏无物奉承，命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。

阿傩笑什么？唐僧修得正果，须人心舍尽。此一折，唐僧以此钵为唐王所赐，而心存不舍，甚或想以此为“留念”，二尊者索取之，去尽其人心也，此方为真義！以人心衡神事，痴妄笑神，不知反为神所笑也。

2009-5-6

还为时不晚

上个月清明后老丈人上来东莞，老婆的兄弟姐妹也都在那边，就过去看他们。去前就定下一念：这次一定要把这个事跟小姨子讲透讲清，并让她退了。她是比较单纯的人，也应该说是明白一些事理的，但还是认识不清。刚生了小孩不久，还没上班，在家带着，常在Q上跟我诉说些不如意不明白事，知道我多少能给予点帮助。虽然我们是清贫人，但看得出来，她对我们很尊重，不当普通人对待。然而，毕竟十余年的“教育”，给灌的那些浑水，使看问题的角度、思维的方式，难以超脱，都按“标准答案”分析问题。

午饭后，安顿小孩睡下了，在房间里，小姨子问起我些问题来，对当下中国及世界金融危机的看法，东莞下一步的经济发展前景，以及目前社会各方面的现象与问题。因着这些话题，我就顺势讲开来了。平日里，我是彻头彻尾不会拉家长闲话之人，三句寒暄话后就要沉默的。但这些话题，却是长项，可以滔滔不绝。正要说到正题上时，老婆在隔壁房间午悃醒了走过来，刚好小孩也醒，老婆抱着小孩出去大厅跟她父母逗玩，小姨子也出去。心中有点凉：这么不巧！转念一想，不行！得乘热把此行最重要的事情办了。一会，小姨子又回来了。长话短说，直接说正题。她一听，觉的很对，就同意退了。

回想起来，这事两年前就已经不止一次跟她在Q上说了，都说不通。好事多磨，要讲通一个人，真的不容易哦。

因第二天还要上班，晚上就坐夜车回来了。凌晨4点到家，洗了澡收拾完上床，已经5点。不意6点多时做了个梦：自己在街上走，见前方一老人在哀叫，路过人很多，却没有一个去理会他的。我过去一看，见其一只脚，滑插在路面上的一个碗口大的窟窿里，拔不出来。正想帮他，又见前方路面上的一个地下水道的路盖没了，一个小孩和一个大人，直挺挺倒栽葱插在那里面的黑色臭水里，只露出一双脚来，象卖衣服的塑料模特人一样僵硬。也没想太多，一伸手抓起那个小孩的脚往上一拔，把他身上的水抖掉，没想到那小孩突然哇的一声哭了。心中惊喜：活过来了！又赶忙把那大人拉出来，却是一点反应没有，看他的脸，象生铁铸成的，光滑光滑，整个一个外星人的样子……当是时，一下醒过来了。

呵呵，回想起来，这事是有点迟了，不过也还为时不晚……

2009-5-4