仙 境




今天的我,常常穿行在喧哗的人群中,看见人们疲倦、贪婪和麻木的脸。

常常哀愁会掠过心头。

但是,我的眼前也常常会看到那一幕:

未来的一天,人类将整夜整夜的不眠。举着肃穆不熄的火把,与他们的子孙后代,一起站在历史的纪念碑前,为已经过去的人类劫难,哀伤惊骇。为自己已不能回头的懦弱与妥协造成的苦果懊悔;为因无知而犯下的罪恶嚎哭;为那无数曾经无畏的走在最前面,用尽所有,抵挡暴风雪以及魔鬼的人类英雄,感到羞愧和感动,为这一切的一切,作最永久,最盛大的纪念……

每当我看到这未来的一幕,不禁热泪流淌。

[ 转引自熹微時記·問心 ]

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    7 年前

2009年3月6日 星期五

惜福惜德

“惜福”这个词曾经作为一个流行词汇流行过一段时间,记起来是在我读书的时候,十几年前了。现在的年轻人当然不屑一顾这个词。

“惜福”说的是一种处世状态,有“知足常乐”“乐天知命”的意思在里面。追究起来,人的“福”何来?人的福不会平白无故而来,也不是你所认为的通过自己的努力、或你有那么大的本事,通过自己的努力和本事所“挣”来的。老一辈的人讲:“可遇不可求”。人的努力和本事是一种状态,是一个人获得福的表现状态,真真有没这个福,不是人的努力和本事说了算的。那乞丐,天天早出晚归,勤奋的乞丐不一定就比懒惰的乞丐要的饭多。如果以努力为分界线,则今天的中国将大富流油,世界最富了!哪一国家的人都没有今天的中国人这么不要命:别的不说,所谓的大学就是专门仅为谋生而开设的“谋生高等学堂”,对财富的的渴求是当今中国人老少皆准的状态。但事与愿违,人越是这样去强求,其所能获得,就越是难,越是痛苦,其付出,也必十倍于他人。

有句话讲:“富润物,德润身”。修行中的人知道,人在世间一切之所有,皆是“德”所化来的。现在人把“德”当作是一种意识形态中的东西,可那“德”偏偏是实实在在的真实存在之物,只是不在人肉体的这个空间存在。可是当你做了好事、或遭受了痛苦等,你就得到了这个“德”,而做坏事,就会得到与德相反的东西“业”,这个“业”也是跟着这个生命走的,换来的就是人一生中的痛苦、不如意、以及各种病等等。

有钱不是坏事啊。因为钱也好,当了官或有了名也好,都是因为有了德,用德所换来的。在人百年转生时,轮转王在给你定去向的时候,就是根据你的前生所携带的那个德与业的多少比例来定的。当然,你如果是个修行之人,就不一定是这样。因为师父要对你负责,不会让你的大德用来转换成人世间的福份这样低能的东西,你的一切功一切高层的东西都是要用德来演化成的,而且还要让你在各种环境中魔炼,那是另外一回事了。

有钱有德,这是值得称颂的。古代富商,称为“儒商”,必依儒家所倡导之“仁義礼智信”为经商之本。而且好多往往可以看到,那些这一世是大富者,其前一生多是修行人,因修不成而又积了大德,觉的修炼太苦不想修了,就转换成了下一生的福分。

有钱无德,这是可怕的。这一生把德全部消耗完,下世就去做乞丐。干了大坏事,就下地狱去承受。破坏人伦天理的,其罪更大。人说地狱十八层,其实真正的地狱何止十八层!业大恶极者,生命已经再无可救要,将被层层销毁,永无终尽,永远痛悔……

生命可贵,因为生命的长河源远。看你原本是产生于那么高层的生命,所以机会会一次一次出现在你面前。但若人的心念不动,神也是没有办法。惜福惜德,不仅仅是一句富于哲学意味的话,讲的是很高的一个理。富而有德,润物润身,众生之福。


(2009.3.6 若水)

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静水幽莲