人生有"三难"，曰："人身难得"，"真法难闻"，"中土难生"。何以说难？这第一难"人身难得"，我们看三界内的生命，不管属于哪个层次，都不能脱离六道轮回。或为天人（神仙），或堕阿修罗，或为人，或为畜，或为阴鬼，或下地狱。此六道中，惟有人能得修炼。天人虽逍遥快活，也是三界中之生命而已，那里乐多苦少，享上七八百年的福，少者三五百年，还是要下来轮回，看其德业的比例，而安排一轮新去处。人这里，苦多乐少，而且最迷，什么真相都不显，最能使人执着，所以有悟，是唯一可得修炼的场所。那么人的身体，其实就是一个用来修行的"法器"，是为宝中之宝，福中之福。千年始得一人身，所以曰难；在有人身的这几十年能把握好，不执于名利，给自己以后的生命打下基础，埋下伏笔，所以曰难！
"真法难闻"，泱泱五千年人类历史，西方出了一个耶稣，东方出了一个释迦牟尼，出了一个老子。这几千年间，众生多如海中之鱼，河边之沙，而下世觉者，屈指可数。要有什么样的机缘，才能与觉者同在一世，才能有机会听闻真法？难！看几千年间，各种学说层出不穷，各执一端，彼此争论不休，谁是真法，谁能度人？耶稣出现时，犹太人已经忘记了自己的主；释迦牟尼出现时，婆罗门声势浩大；老子出现时，中国百家争鸣……一切都不是偶然。世间就是这样复杂，要听闻真法，就是有种种干扰，就看人自己进什么门，选择什么样的路。
"中土难生"，是啊，这里谁敢来呢？这块灵异大地，不仅历来为兵家必争之地，也是宇宙上下对应之中心，演绎之焦点。所以一切最好最坏，都硬塞到这里来。中土是出大德出高人的地方，这也就意味着必定人心最复杂，险象从生，大奸大恶倍集。有大德必有大奸，有高人则必然小人成群。浩浩中原大地，大浪淘沙无情。所以泥沙者，根砥未深，心量未大，大浪一过，不见沙影。只有磐石天柱，方能立于浪尖而笑对红尘，看遍惊涛拍岸，掌抚古今于怀。
历史上多少仁人才俊，深知人身难得，真法难闻，中土难生，或佯狂纵酒，隐逸山水，兢兢把握有人身之机，不使自己沉溺人世。是故身在红尘，心在方外，入世而不入心也，此为"保身"，守住根本要义，以期在最后大戏上演时能有机会被选择。同样，也有舍身红尘之中，以天为至大，以黎民为至大，为苍生谋福祉，呕心沥血，披肝沥胆，创造文明，谱写历史，为最后大戏的上演打下基础，埋下伏笔，以期选择大用。
看看吧，此时正是三难共聚，亦为三喜同临之机！只是这里，比历史更为入迷，更为执着。但在本性深处的那点期盼，还未被泯灭。选择什么，谁也代替不了谁。能否冲破重重阻碍，那就是自己的选择！
2009-9-22
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