诗曰：茶禅一味，道心自然。天人合一，真觉圆满。
第一回听张维良的《茶禅一味》，是在“一个人的灵山”网站上的背景音乐，当时也不知是什么曲子，一听便怔住了，以为未听过的古曲。然后从该网页的代码中找到这曲子的引用地址，下载了下来，再一放，播放器上出来了几个字：“茶禅一味”、“张维良”。
到网上搜索，知道了此曲为当下萧笛名家张维良在零二年推出的《茶禅一味》中的主打曲目。该曲以萧为领唱，古筝为呼应，俩相唱和，意境奇绝。或若山中俩老者，不期相遇，临峰对问，而寒暑不知年也。
曲中的古筝，舒缓顿挫，低徊沉咏，多用低音，很有古琴之韵，所以一直误以为是古琴所和。如古乐《阳光三叠》，以萧、古琴一唱一和而成，意境深远，韵味超达，非其它乐器所能比拟，所以印象极深。听这《茶禅一味》，亦有此深远之境，也就未加深辨，以为古琴了。或者，张维良若将此曲以古琴与萧对应，其意境会更深一筹。不过眼下能抚古琴者已是凤毛麟爪，大师级的国手又难以相请，或许正因为这个原因，张维良改以古筝相和，也是未必。
在我的心目中，中国的古乐器是各有区别的。古琴是为乐器中之“高人”，萧则为乐器中之“隐者”。二者相和，是为珠联璧合之选。时下学古筝的人很多，连未上学的小孩也被送去学古筝。古筝以其兼容包并，音域宽广，可以疾奏，又可缓吟，上能演《高山流水》之雅韵，下能奏流行歌曲之通俗，故为许多人所崇尚，甚至有人以为古筝是为古乐器中之最高者。其实不然。若细品之，古筝与古琴，有内涵上的界线，有境界中的区别。若以人为喻，古琴当之无愧为乐器中之“高人”，而古筝之上品者可为“智者”。智者通达，但未能脱俗；智者常有，而高人不常有。智者要入高人不易，而高人必是智者无疑。
再来说说萧。萧与笛为同类。萧声呜咽，萦回环绕，于无处见有，于有处觉无，淡而入深，远而至邈，其深不可测，其雅不可摹。而笛，音域宽广，悠扬畅达，明丽倜傥，潇洒娴润。故萧当为隐者，如幽兰，如水仙，不群不党，独立遗世，脉脉自芳，神清骨秀，温婉超然于物外；笛则是君子才俊，内外贯通，浑圆自如，倜傥潇洒。隐者必为才俊君子之列，而君子才俊需有大彻大悟的放下，然后放能言解脱入隐。
第一次听古琴曲，是读初中时买的一盒《中国古典名曲・之二》的录音带，其中第一首为当下古琴大家龚一所演奏的《古风操》，起曲是一通大鼓，然后琴音相应，对和唱绝。虽然在此之前对古乐一点也不懂欣赏，对古乐器也都一无所知，但其琴音鼓音一起，即达心田，心融交汇，以为知音，遂为震撼！该曲古朴苍劲，浑厚悠远，意境容达。此后，对古琴是一尊至顶，感念有加。
近日到网上查资料，才知道了中国的古琴艺术，已经面临绝版之患！目前诺大的中国，大约只有50人精通古琴艺术！2003年11月7日，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质文化遗产代表作名录”。这是继昆曲之后的仅有二项被列入该组织的中国文化门类。是为可喜，亦为可悲也哉！
2009-9-11
**************
以下是部分曲目下载地址：
[古琴曲] 平沙落雁 下载地址：http://www.expressions.cn/uploadfile/2005-12/guqin/pingshaluoyan.mp3
[萧、古琴合奏] 阳光三叠 下载地址：http://vod.bhfj.com/music/中国十大古典名曲/古琴增补/阳关三叠（张子谦／戴树红琴箫）.mp3
[古琴曲] 古风操 下载地址：
http://www.jlsp99.cn/bz/gufengcao.mp3
[萧、古琴合奏] 茶禅一味 下载地址：http://vfile.home.news.cn/music/public/vd2/200812/15/47/MUfs02200812151627215247800b.mp3
沒有留言:
張貼留言