1）密勒日巴是藏传佛教白教的创始人，其修炼故事甚为独特、感人至深。十几年前看过这个故事，印象最深的，是他的老师马尔巴上师为了让密勒日巴去掉罪业，让他一个人在山上前前后后造了九次石头房子，建好了就让他拆掉，然后换个地方再从新建。这个苦，对一般人来说已经是不可想象了，但是最难能可贵的，是密勒日巴在这个过程中，没有生出一点儿的邪见，没有对上师有一点儿的怀疑，一心就是要求道求法，觉得上师之所以这样对待他，是因为自己不好，以前做了那么多的坏事，所以上师才什么也不教，不传授他口诀也不给他灌顶，让他干最苦最累的活。其实这是因为密勒日巴的根器，是因为他就是这样的大根器，能吃得了这样的苦，能有这样的大忍，这不是一般人能具备得了的。如果密勒日巴不是大根器之人，那么上师就不会这样对待他。师父对弟子好，不是人情理解的那种好，那是要对一个生命的根本负责，真正的为一个生命负责。用人情来理解，会觉得那是不近情理的。但如果只限于合乎情理，那也就是人了。
2）回头一想，这人的一生不就象密勒日巴建的房子吗？建好了然后拆掉。无论你认为再怎么好的房子，结局都不会两样，都不可能留下。但是就在这个过程中，是要看人还能不能悟到，还有没有修道返本的心。只有有了这颗心，并真正去修了，才能象密勒日巴一样，以“建房子”为途径，去业明道、返本归真。
但是人在迷中是很难明白的，特别是在生存过程中形成的各种观念很强烈，真的就把这个不是作为根本的“造房子”当自己一生的奋斗，当作自己一生来在这里的目地所在。在这个过程中，又在欲念执着的驱使下，使自己造下更大的罪业，造成更加痛苦的以后的生命历程，看这样的生命，真是被重重的关锁锁着，怎么解脱？真是太难了！
“假做真时真亦假”！以假为真，那么就不知道什么才是真正的真，当生命真正的大真展现出来给人时，人已经不能认识那才是生命真正的大真，也不会再相信那就是真。
3）站在高处从上往下看，人的一生，无论处在一个什么样的环境中，其实质都一样。这一生只是给你造就了一个环境。但是造就的这个环境不是为了让你在其中执着、执迷而不悟，而是给了你一条返回去的道路。要知道人身本来就是一个神器啊！是最最难得的上乘的神器，因为只有有了人身才可以修炼。所以给了你这个神器的目地，不是为了让你在人中“过日子”来的，而是在维持着等待有一天能觉醒，能悟道，能够返回自己真正的家园！
2010-8-8
附：《密勒日巴佛修炼故事》 （在线阅读）
http://shenzzh.com/book/book.php?id=8
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