无我的当担

无我的当担
不要理解错了方向
无为不是啥也不做
啥也不动就是最高
而是看怎样一个用心
是汲汲于自我那点理解
还是放下自我而熔入整体的洪大
只要是对整体布局有利的
就当放下自我的观念
配合整体使其达到最好
这个宇宙中的好与坏之分啊
那不是宇宙中不同层次生命在其层次中认为的好坏
而是整体布局中运作的恰当与否
作为昆仑山中的一块石头
它是起着彰显整体昆仑山的作用
而挡在路面上的石头
因为阻拦了路面的通畅
就是要移开丢掉的
当初的发愿
跟随至尊自上而来
不是为了得到什么好处
为了更大的威德
在将来能如何了不起
而是作为一个棋子
来被发挥最大的用处
要知道在宇宙的未来历史中
你将作为一个不同层次的主宰者而出现的
你将拥有相应无上的荣耀
但是你不会有这个心
因为造化一只狮子就是给之以威严
造化一只猴子就是给之以灵动
不是已经明确告诉了
要"主掌天地正人道"的啊
那么就勇敢的当担吧
无我的当担
把你从无中带来了
让你在有中展现
琳琅满目煜煜煌煌是整体要展现的智慧
但无我是你的状态
拥有一切
而不执于一切

2010.10.24

化妆师：你的真正用意在哪里？

化妆师：你的真正用意在哪里？

――有感于《山楂树之恋》

那一棵被压在瓦砾下的小草伸出她不死而脆弱的根苗并开出了小花，
瑟瑟阴风里稚嫩的笑脸倍显一份清纯的怜惜，
在一个真善与纯美已严重缺失的异化国度里，
这层幻美的光晕，涂染出了一个驳杂的、模糊的幻彩异象，
是为着自慰的欺骗？还是为着钦命的雕饰？
要用血与泪的真，来掩盖、淡化、原谅一个时代的罪？

是啊，哪个时代不产生美？哪个时代没有纯真、善良的心灵？
因为人性之光与生俱来，性本善的本性又怎么能被轻易移改！
因为爱因斯坦的伟大、因为他没有被迫害，就可以淡减了纳粹的恶？
因为在侵华的日军中尚有良心未泯者，就可以模糊了发起者的罪？
要记着在人性的审判台上，正义与良善是永不可倾斜的准则！

当"怀旧"成了一个被模糊的概念，
当"怀旧"被涂抹上了一层驳杂异幻的色彩，
心中的正义与良善也都被抽走一空，
政治化妆师们便粉墨登场，
这里是它们尽兴表演的乐场！

换一个同时代里另外的环境，难道会没有同样的纯情产生？
其实人性之光放在哪里都湮灭不了啊。
倒是要问一问：是谁导致了这人性的异化？
是什么导致了心灵真善的缺失？
化妆师：你的真正用意在哪里？！

2010.10.26

忧昙婆罗

花中仙品无艳色，

玉蕾常着圣洁心。
只为天恩来报晓，
示喻圣王世间行。

2010.10.25

无我的当担

无我的当担
不要理解错了方向
无为不是啥也不做
啥也不动就是最高
而是看怎样一个用心
是汲汲于自我那点理解
还是放下自我而熔入整体的洪大
只要是对整体布局有利的
就当放下自我的观念
配合整体使其达到最好
这个宇宙中的好与坏之分啊
那不是宇宙中不同层次生命在其层次中认为的好坏
而是整体布局中运作的恰当与否
作为昆仑山中的一块石头
它是起着彰显整体昆仑山的作用
而挡在路面上的石头
因为阻拦了路面的通畅
就是要移开丢掉的
当初的发愿
跟随至尊自上而来
不是为了得到什么好处
为了更大的威德
在将来能如何了不起
而是作为一个棋子
来被发挥最大的用处
要知道在宇宙的未来历史中
你将作为一个不同层次的主宰者而出现的
你将拥有相应无上的荣耀
但是你不会有这个心
因为造化一只狮子就是给之以威严
造化一只猴子就是给之以灵动
不是已经明确告诉了
要"主掌天地正人道"的啊
那么就勇敢的当担吧
无我的当担
把你从无中带来了
让你在有中展现
琳琅满目煜煜煌煌是整体要展现的智慧
但无我是你的状态
拥有一切
而不执于一切

2010.10.24

云山

1.
主人啊，按照您的吩咐，我来到这山的脚下，
按照您的吩咐，我将爬上这座山。
我侧目仰望，这山真高啊！
雄壮巍峨，秀美迷人。
主人啊，按照您的吩咐，我要毫不犹豫的爬上这山！

2.
我心情欣喜，深深被这山秀美的景色吸引，
他的高大巍峨正是我要的，
我在心中感谢你啊，
主人，您的选择正是我要的！
我迈开流星大步，向山顶�发。

3.
怎么没有路啊，主人？
那些树木和溪流，它们正挡着我呢，
它们虽然那么优美迷人，但是它们正挡着我前行的脚步，
啊，我明白了！这山是没有路的，
路就在我脚下，是这样的吧？主人，
我走过的，将作为通向山顶的路留下，是这样的吧？

4.
我翻过了一个小山头，主人啊，我看到了您首肯的微笑，
我的信心更足了，我看到树木溪流都在对我祝贺，
我更有信心了。仰望这座山，我看到了它更迷人的一面。

5.
翻过了一个又一个的山头，
我开始感到疲累，坐在一块大青石上歇脚，
那是一种从未有过的舒适。我捧起溪水，
溪水甘甜无比，润透心肺，
我摘下一个果子来品偿，美味非常，我淘醉了……

6.
主人啊，是您在催促我吗，催促我不要流连吗？
但是我多么喜欢这里的一切啊，我这才发现这树木是那么的青翠，
溪流是那么的清澈，鸟鸣是那么的流丽，……但我不能再坐一坐吗？

7.
我不情愿的起步了，我不能背了您的意愿啊，主人！
但我现在是觉得这山太高了，太大了，太不好爬了。
怎么我总是望不到它的顶啊，可我已经翻过了许多山头，
怎么还没到达顶端？主人，这山有没有尽头，
我何时才能上到山顶之上？

8.
前面的这个山头这么高又这么险峻，
翻过去这个山头，主人啊，就应该是到顶了吧？
可是您从来都不回答我一句"是"或者"不是"，
只示意我快走，不要停。那么，
就赶快走吧，再加把劲，过了这个山头就好了。

9.
我真的感到很筋疲力竭了。
当爬上每一个我认为是最后的山头，它仍然不是最后的那一个。
但是主人啊，我不能半途而废，
因为我就是要来爬上这山的，按照您的吩咐，
但是我总达不到最后，山依然在我的上方。

10.
我要怎样才能上到这山顶呢？它似乎没有尽头，
我该怎么办呢？双腿已如灌了铅一般不听使唤，
而您依然一言不发，丝毫不作改变。

11.
我明白了，主人啊！这山是因我而存在的，是不是？
它的每一个高度、每一个山峰，都是因我的心性而存在。是不是？
那么，我放下他，然后化入他，与他成为一体，是不是？

12.
看见了吗？弥漫在这座高山顶上的，有一带曼妙的白云，
她不拘于任一形象，又聚而成为任意形象，
她是与山为一体的。她在山脚，在山腰，在山顶，在天上，
在看的见和看不见的任意里，
在远和近，大和小，在有和无之间……

主人啊！我知道这就是您所要的……

2010.10.24

中国教育――是到了该晒晒太阳见见天日的时候了！

近来网上盛传民间研究团体"第一线教育研究团队"揭露小学语文教材中的诸多故事是造假编撰的事实，心中为之一动。回首当年 自己的被教育被骗，再看看眼下仍然紧抓不放的对下一代的思想劫持，此种感觉，宛如某君屁股上的脓包饰藏于裆里经百年之久而终于被人把裤子扒开并用钢针一 挑，顿时腥脓外流恶臭弥散，虽有扇鼻之烦，也是顿感一种轻松的释然。是啊，是到了该晒晒太阳见见天日的时候了！

造假编撰英雄人物故事，用 以塑造某些阶级人物形象，贬低某些阶级人物形象，这对我们似乎再熟悉不过了，因为都是亲身经历，刻骨铭心啊。不止于此，老师又以此造假编撰为基点，让学生 自己来编写"高大全"的虚拟"正面"人物形象，于是学生千篇一律的作文中就涌现了诸多某老师抱病上课汗流浃背最后得癌症去世，星期天扶盲人老奶奶过马路助 人为乐不留姓名沾沾自喜，好同桌舍己为人把雨伞给我用他自己却被雨淋湿最后感冒住院……。这些假故事大家都不陌生吧？甚至可以说只要你上过学写过作文就一 定写过！究其原因，教科书是明目张胆编撰假故事以唬人，老师是信誓旦旦训假以教人，升学考试是糖果加大棒逼着你信假就假再到造假以求生！如此，造假司空见 惯，见怪不怪，成了自己在这个社会上生存下去的必备条件，也就都顺而承之，相安无事了。何以今日中国假货横行，有毒食品遍地皆是？他们是在学校里就已经熟 悉、学会、练就了的！

曾看不惯这类"假大空"作文而让在读小学五年级的侄女写一篇"真实的""有自己想法"的作文来给我点评，以帮她提 高，走出"假大空"的怪圈来。写前又一再强调是要写"自己真实感想的""不要假话套话"的作文。没想半个小时后她就完成了。接过来一看差点晕倒――《我赞 美清洁工》！真是没辙，已经定型！除了编假话写套话，她已经不知道还有真话；除了抒发假感想"标准感想""中心思想"，她已经不敢有自己的思想！真是"一 代新人换旧人"，又一个"被教育成功"的典型！

2010.10.22

叹

神州画图，轩辕始祖。
文化神传，一脉道统扬。
断了多少好头颅，为哪般？
万古接�缘，星火传。

叹末世人心失控久，只为利忙茫。
不识本来真，敢将神谀诳。
蝇逐腐趣，蛆戏粪池香。
为一点愚乐死，有天大情事赁心伤？

叹！你道你来这世间为哪般？
有甚值你缠了又绕，绕了又缠？
岂不明世间巅倒白隙过，火宅一焚化乌烟！
误了归家路，几时再得出尘缘？

2010.10.20

梅二首

四季循环手，造化钟此工。
秀出江南色，唤起天地春。

冰雪风号颜色销，谁人傲立领风骚？
一枝秀出春来美，造化乾坤写琼瑶。

2010.10.19

回乡偶记

昨晚朋友用电动车送我去坐回程的车，在路上稍聊了两句，甚为心酸。

这个小县级市，回溯二十几年前，曾以布 料批发和服装加工产业在全国名满一时，这个小镇的名叫的甚至超过县城之名而为外人所侧目。然而，二十余年的发展，却大致没变。当年曾光名全国的服装市场， 还依旧是那个样子。不同的是，那几十幢楼房（一层为门市，二层以上住家。）已经破旧不堪，难以入目，而今依然运作。只是不敢再挂"国际"二字。这些年也每 每在开发、筹备着搞什么"国际**市场"，只是雷声甚大而不见雨点。是啊，而今已是不比当年，廉价劳动力的优势不再（全国有更廉价者），交通的不发达也成 了瓶颈，最为关键的是，哪里也难得有象这个小县级市这般的盘剥、赋税深重、而不需任何法律条例对政府部门的约束！有此，就挂个什么名头，又如何能做大做好 起来？即便这里的人再会做生意、再会蝇钻，也是无益。

每次往返，必都要经过一条河流，是穿过市境内最大的河流。在我读小学时，河流边上有 一个造纸厂，每天几次的排放臭气毒气，那恶臭可令人当场晕倒！而那个小学是全市的重点，我花高价在那里读了三年小学，熬完了三年的恶臭！但是那造纸厂的污 水，还有附近印染厂的污水，是直接就那样排到这条经由全市的"母亲河"的，黑油油的河面不敢靠近一看。上游的部分尚好，我读初中经过的是上游的河段，时见 河边有人垂钓。随着"发展"的加剧，全河流段日渐黑透，恶臭弥漫河边两岸，绕河而行成了人们的习惯。这次听朋友说要治理这河的污染了（看来是要做点实事 了），就让全市的企业和全市人民"自愿踊跃捐款"，电视上天天在播某某企业捐了多少钱多少钱（很象当年汶川），怎样有爱心"热爱家乡建设"。我一听就笑 了："这每年上交的巨额税收都哪去了？怎么一到要做点实事就要装穷，非得民众'自愿踊跃捐款'才能办得了'实事'？而所谓'自愿捐款'，如果不是强行摊派 （否则关门），又有谁'自愿踊跃'了？！"

看着街上两旁的破楼房，看那熙熙攘攘表面热闹场下的荒凉，我说："这个小县城实际上已经是一堆甘蔗渣了，甜水已被吸取一干，就剩着这点渣子还在摆着，给我们慢嚼！"

2010.10.18

五柳先生咏

归去来兮！挂冠灰尘。
性本在丘山，岂为羁绊身！
寄身山与水，忘言诗与名。
辄饮菊花酒，心与白云驰。
悠然南山下，但使愿无违。

2010.10.18

秋诗二首

秋来
秋来意若何？秋思常念远。
秋风起凉意，秋日艳高阳。
秋叶染碧水，秋草劲风霜。
秋水澈无痕，秋情满家山。

秋思
暮色御长空，秋风怀远人。
吹皱一池水，已是无波平。

2010.10.17

忧昙婆罗

花中仙品无艳色，玉蕾常着圣洁心。

只为天恩来报晓，示喻圣王世间行。

无我的当担

无我的当担
不要理解错了方向
无为不是啥也不做
啥也不动就是最高
而是看怎样一个用心
是汲汲于自我那点理解
还是放下自我而熔入整体的洪大
只要是对整体布局有利的
就当放下自我的观念
配合整体使其达到最好
这个宇宙中的好与坏之分啊
那不是宇宙中不同层次生命在其层次中认为的好坏
而是整体布局中运作的恰当与否
作为昆仑山中的一块石头
它是起着彰显整体昆仑山的作用
而挡在路面上的石头
因为阻拦了路面的通畅
就是要移开丢掉的
当初的发愿
跟随至尊自上而来
不是为了得到什么好处
为了更大的威德
在将来能如何了不起
而是作为一个棋子
来被发挥最大的用处
要知道在宇宙的未来历史中
你将作为一个不同层次的主宰者而出现的
你将拥有相应无上的荣耀
但是你不会有这个心
因为造化一只狮子就是给之以威严
造化一只猴子就是给之以灵动
不是已经明确告诉了
要"主掌天地正人道"的啊
那么就勇敢的当担吧
无我的当担
把你从无中带来了
让你在有中展现
琳琅满目煜煜煌煌是整体要展现的智慧
但无我是你的状态
拥有一切
而不执于一切

2010.10.24

云山

1.
主人啊，按照您的吩咐，我来到这山的脚下，
按照您的吩咐，我将爬上这座山。
我侧目仰望，这山真高啊！
雄壮巍峨，秀美迷人。
主人啊，按照您的吩咐，我要毫不犹豫的爬上这山！

2.
我心情欣喜，深深被这山秀美的景色吸引，
他的高大巍峨正是我要的，
我在心中感谢你啊，
主人，您的选择正是我要的！
我迈开流星大步，向山顶�发。

3.
怎么没有路啊，主人？
那些树木和溪流，它们正挡着我呢，
它们虽然那么优美迷人，但是它们正挡着我前行的脚步，
啊，我明白了！这山是没有路的，
路就在我脚下，是这样的吧？主人，
我走过的，将作为通向山顶的路留下，是这样的吧？

4.
我翻过了一个小山头，主人啊，我看到了您首肯的微笑，
我的信心更足了，我看到树木溪流都在对我祝贺，
我更有信心了。仰望这座山，我看到了它更迷人的一面。

5.
翻过了一个又一个的山头，
我开始感到疲累，坐在一块大青石上歇脚，
那是一种从未有过的舒适。我捧起溪水，
溪水甘甜无比，润透心肺，
我摘下一个果子来品偿，美味非常，我淘醉了……

6.
主人啊，是您在催促我吗，催促我不要流连吗？
但是我多么喜欢这里的一切啊，我这才发现这树木是那么的青翠，
溪流是那么的清澈，鸟鸣是那么的流丽，……但我不能再坐一坐吗？

7.
我不情愿的起步了，我不能背了您的意愿啊，主人！
但我现在是觉得这山太高了，太大了，太不好爬了。
怎么我总是望不到它的顶啊，可我已经翻过了许多山头，
怎么还没到达顶端？主人，这山有没有尽头，
我何时才能上到山顶之上？

8.
前面的这个山头这么高又这么险峻，
翻过去这个山头，主人啊，就应该是到顶了吧？
可是您从来都不回答我一句"是"或者"不是"，
只示意我快走，不要停。那么，
就赶快走吧，再加把劲，过了这个山头就好了。

9.
我真的感到很筋疲力竭了。
当爬上每一个我认为是最后的山头，它仍然不是最后的那一个。
但是主人啊，我不能半途而废，
因为我就是要来爬上这山的，按照您的吩咐，
但是我总达不到最后，山依然在我的上方。

10.
我要怎样才能上到这山顶呢？它似乎没有尽头，
我该怎么办呢？双腿已如灌了铅一般不听使唤，
而您依然一言不发，丝毫不作改变。

11.
我明白了，主人啊！这山是因我而存在的，是不是？
它的每一个高度、每一个山峰，都是因我的心性而存在。是不是？
那么，我放下他，然后化入他，与他成为一体，是不是？

12.
看见了吗？弥漫在这座高山顶上的，有一带曼妙的白云，
她不拘于任一形象，又聚而成为任意形象，
她是与山为一体的。她在山脚，在山腰，在山顶，在天上，
在看的见和看不见的任意里，
在远和近，大和小，在有和无之间……

主人啊！我知道这就是您所要的……

2010.10.24

四言古风二首：重阳咏

九九重阳，取意登高。
高者在心，在志在行。
立极巅顶，容收天听。
涤千头绪，理万般难。
透明心智，彻清念想。
通天地人，明神事情。

重阳双九，数之极端。
极者大也，至贵至尊。
所倚天数，所仗人伦。
克兢明敏，法道天春。
造化阴阳，提炼精纯。
括尔宇宙，太极道衡。

2010.10.16

教育的根本是启迪生命的神我

教育是决定一个生命永远的问题。这个"永远"不是指这一生所拥有的名利、地位、生活好坏等这些方面这么肤浅，也不是给后世 留个名的永远。对于一个生命来说，生命的历程太漫长，岂只是人世轮回中几十年这一瞬间所能概括。所以，一个生命到了人这里，其最根本的目地，是要在这样的 一个极其迷、极其苦的环境中，再给他以最后的机会，看其还能否葆守其生命之根本本性，而从启这个根本本性，再返回这个根本本性，乃至最后得以归真，回到生 命的永恒。

从宇宙高层看，每一个生命都有其来源。创造一个生命是非常可贵的，也是很不容易的。我们看孙悟空是石头所生，（这是在这一层所 表现出来的，真正形成他时还有更高的因素。）就这样的一个石猴，上天对其也是眷顾有加，甚至还让其来担当保护唐僧西天取经这样一个重任，最后使其得正果， �入永恒。从这个角度上看，启迪一个在迷中的生命，启动他的真我（神醒），对于每一个来在世上的人，就最为至关重要了。如果这个生命的真我不能得启动，而 任其在世间继续轮回转生，可能因为一世一时的欲望驱使，而干下大恶来，从而使这个生命�入永劫不复的悲惨境地，那就非常可怕！

那么，怎样启动生命的真我得以醒来，不迷幻于世间的形式之表现，这就非常关键。而这个启迪的重任，特别是将来当人类�入正常的人的状态之后，人类这里将作为宇宙循环系统的关键组成部分，无疑将落在"教育"的肩上。这即是教育的最大旨归所在。

所 以，教育的根本是归于神性的，是启迪生命的神我，是以"教育"这样一个手段表现，来帮助生命，正导生命。那么，教育也就不是我们所理解的，只在读书认字， 吟风弄月，附庸风雅的装点，也就更不是为了找个工作，混碗饭吃那个层面。其实一个生命降生来到这个世上，上天就已经给了他以生活下去的资质――土地。可笑 今天的社会，权力者将这个神赐的资质剥夺去，再从它手中转售出来给你，还让你去对它感恩涕零！真是滑稽颠倒，却被认为理所当然！岂不闻："天生人，地养 人。"如果那阳光、空气、水等也能固型占有，那权力者也一定会把其也象土地一样吞占，然后再转售于你，让你感谢它，因为它就是要宣扬歪理欺辱你的。

今 天的教育已经完全异化的不可想象！在人类历史上，真是�入"前无古人后无来者"的绝地！今天社会的一切变异表现，人没有了做人的底线，生命没有自我约束的 心法，为所欲为，胡作非为，为了赚钱，什么手段都可以使可以用的出来，这些，甚至就是在我们接受教育的课堂上所接受来的！教育在整个社会的变异中已经是担 当了魔鬼的角色，它实际上已经可以称为"魔教"。只是我们都是被这样教育过来的，出于自我的维护，也就同时维护了它。而那既得利益者，为了自己更大的利 益，继续做各种自圆其说的欺骗，他也看不到自己是被害者。

生命是有根的，也都有其旨归所在。按道家太极的理论，物极而必反，剥极而必复， 这是宇宙中万事万物运行的规律，是不变不动的天理。我们看太极阴阳鱼的结构，当运行到最坏的阶段，那也就是好的开始在启动了。回归正统、回归传统、开启美 好是个必然，一切也都要从新归正到最好的状态上去。那么这个教育，也将回归到其最正最本的根上。在这新纪元诞生的前夕，一切都在积蓄酝酿萌动着，就像那草 芽将要拱出地面来一样。这是非常值得我们正视、珍惜的！

2010-10-10

泉眼

挖掘一口好井最紧要的是选对泉眼，而非挖掘技术的精深。泉眼即是井之灵根，是保证这口井能否源源不断、井水是否甘甜的根本。同样的，作诗写文章，也必须先选准了这个出泉的泉眼，而不是彰仰于技艺的高超。二者颠倒，为写而作就是一个困苦的事情。

中国人讲究"风水"，为什么？看起来是同样的土地，懂的人能看出来这块地有大德蕴载其中，而另一块却贫瘠无所蕴载。不是讲"厚德载物"么？那可不是一个缥渺的形容词，而是真真切切的实际描绘。

那地底下涵载了什么，就会出什么样的水。山泉涓涓，一路汇流的过程中，容进了多少好东西在内？那是净静秀美、雄奇伟岸的山的自然流露，是山的德行，山的美操，山的大爱的衍展！

2010.10.14

缘何

当年如何钟岭南，
射覆猜枚点此间？
悠悠白云如有意，
携我清思游万方。

2010-10-13

人世三万过隙景

人世三万过隙景，
岂将襟血祭浮尘？
攘攘无非欲利眼，
熙熙得意几枭雄？
走过春秋擎日月，
看将南北遇故人。
道法欲明恒心智，
无求方能自在身。

和诗一首

开天辟地一愿同，
辗转南北各分工。
起正更新开万有，
尽净心力助大穹。

启嘉春秋先生原诗

江海虽远一心同，
合力匡扶宇宙工。
神游无隔缘有故，
更益精深正无穷。

『伟光正』讽诗五首

提高执政能力，
上下和谐无敌。
科学发展妙理，
敏感词汇第一！

和谐社会河蟹行，
满街都是妖魅影。
披着人皮行鬼事，
不信地狱有恶名！

防民之口甚于川，
多少谎言揭不完。
掩耳盗铃婊面子，
歇斯底里背后干！

魔政执掌生杀权，
愚恶跟从逞癫狂。
正义良善皆不见，
给点小利即走险。

黑白颠倒昧世心，
取利煌惑用文凭。
假借教育大名义，
毁了一代一代人。

2010-10-12

赠

一桥飞架南北筹，千载续接前缘舟。
几曾并肩风雨乐，再兑洪愿敏精诚。
上下聚焦慧中土，东西荟萃起神州。
开天辟地逞真信，再造乾坤日夜筹。
不负天恩了吾愿，万宇澄碧归新穹。

2010-10-8

乡村组诗

［山村］

面水而居，
背山而住，
山因有人而灵秀，
人有青山而富足。
绿树黄泥土，
红砖青瓦屋，
自然清静养，
天赐是清福。


［早晨］

日出渐起于东方，
晨羲布满了村庄，
早起的人啊，
他们开始了一天的咏唱。
鸟雀互鸣于树间，
鸡鸭闲散的来回走着，
到处是它们的饮食场。
在晨光布下的氤氲空间，
飘荡着生活美好的磁场。
这是神赐一天的起点。


［早餐］

早餐很简单，
你从此难忘。
用柴草煮了一锅地瓜，
粉香而绵甜。
坐在木凳上，
细细品偿，
慢慢安享。
让鸡群围绕在你的脚边，
听它们逐食的欢叫在扩散，
一边是晨光普照，
一边是无尽的绿意芳草，
如此和熙的美妙，
就伴着你，
用完一顿美美的乡村早膳。


［水井］

这水不用钱，
比瓶装水甘甜。
无所谓浪费，
它是自然循环。
经了层层沙土的过滤，
就汇聚在这井里面。
自然无污染，
最是清凉。
一眼好清水，
养育在一方。


［天风］

荡荡天风来何处？
吹过青山入小屋，
正是空穴风来猛，
贯通南北涤尘浊。

我笑风亦笑，
我歌风亦歌，
清风净而美，
透体一纤无。


［落日］

落日壮美兮，红光满西天。
云蒸而霞蔚，气宇动大千。
波涌撼天日，肃穆凝气场。
浩荡天地美，山河吞吐壮。
挥毫写天秋，丽彩诣辞章。


［工作］

在乡村，
我对工作有了不同的理解。
你坐在那里，
不用动手不用动脚，
你就在工作中了：
那些植物瓜果，
鸡鸭猪羊，
它们就在帮你做着一切，
而且尽善尽美。
它们是把神的赐予，
太阳的大爱，
雨水与风的关怀，
以最为神奇完美的方式，
合成着你所需要的一切。
由它们来给你提供食物，
提供煮食的柴火，
提供生命需要的能量，
以及一切的生活必需品。
应有尽有，一切的一切。
这还不够吗？
你上班不就是为了这些？
而这是最为智慧完美的创造！

2010-10-6

诗二首

大道洪贯行无迹，依然世间设迷局。
走过春夏分南北，昆仑荟萃布天棋。

千秋一觉梦何远，百载荣枯轮回身。
五行天地情世界，三界浑沌无永恒。

2010.9.30