万物有德

中国人讲究“风水”，建一座房子要选地方，看方向；甚至修一座坟，也是大有讲究。这里面反映了一个问题：即所选的地方除了其“地势”外，还要看其“德”。德多，则行，能长久；相反，德少业大，则不好，易腐化败坏。

历史上无论哪一个朝代，建都的地方，都不是随随便便的，须经国师精心定夺。地方不好，不只于国君自己，于整个国家都不利。蒙古人夺了天下，不懂这些，还请汉人刘秉忠来定其国号为“大元”，方才放心。长安是好地方，大唐三百年过去，宋朝就须换地方。为什么？德是有定数的。所以有句话“富不过三代”，讲的是这个道理。

这里说明一个问题：与人一样，万物皆有德。一个东西的好坏，一个生命的好坏，是以其德的多少来衡定的。“和氏璧”价值连城，不仅仅因为是玉，不仅仅因为这玉很大、白璧无暇，还有她的德，这是识玉者能感知到而外人无法感知的。我有个朋友对不好的东西很敏感，当然她不是有意去感知，而是很自然的就反应感受到了。

我们知道古人做什么都很讲究，从不随便。就是普通的姑娘身上戴的荷包等小饰品，也是一针一线用心绣出来的，这样的一个东西要用很长时间。“相得益彰”，使美更显美了。

铸剑要选好铁，做琴要选好桐木。外形一样的两个桐木我们看不出有什么区别，但那真的不同，因为德有大小。再加上做时的用心成度，其成品的区别就更大了。岳飞与秦桧，同样的人而不同样的“质”，因为有历史的记载，所以我们能知道。

古人有句话：“有德者居之，无德者失之。”讲的是天理。虽然现在的人不信，但天理不会因为你不信而不存在或发生改变。

2008.12.29 若水