世间万事万物,在表象的背后,都有神性的蕴藏。只有神性的沟通,才有契合的默然。而神性,那是万事万物得以存在的根本,是万事万物立足以至能得流传的所在。我们讲"千古流芳",何以能"千古",何以能"流芳"?只有神的因素,才真能得以"千古""流芳",不随时间的过去而过去。
听这个古琴曲《平沙落雁》已有好些年,得益于网络的通达,资源共享。琴谱不能改,演奏者的领悟与水平却是各有千秋。即使同一人,不同时期的演绎,也有差异。所以网络共享,在众多版本中择自己之所好,甚为快意。
听音乐要有心情,要有状态,要有环境。心情若不至,乐神亦不会垂顾,听的就是"音"而不是"乐"了。昔日俞伯牙抚琴,以钟子期为知音,钟子期死,俞伯牙摔琴不鼓。此为古人之精专,没有境界,断做不来。
《平沙落雁》为十大古琴名曲之一,为古琴诸曲中我之所最好。整曲曲调平和,意境含咏,一片空明朗净。弦弦有余韵,丝丝如入扣,听之心清神怡,如置旷野大堤之上,千里万里不尽,秋空朗净,和风悠畅。已然雁群收羽,沙上闻琴,和韵而动。雅致,醇和,上下一体,内外勾通……
近代丹青圣手傅抱石曾作《平沙落雁》图,应是为解读此曲而作。九七年初为设计,曾以此图为一公司做贺卡,深为动容。二千年广州二沙岛美术馆举办傅抱石的个人画展,为着这幅《平沙落雁》欣然前往,未想此画作藏家未来参展,遂为遗憾。其时报纸以大半版面宣传此次展讯,并有《平沙落雁》的摹品刊于上,观之韵味索然。――盖以神性可通达而不可希求也!即使傅抱石本人再画一幅,也未必有此神工!
2009-9-18
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