仙 境




今天的我,常常穿行在喧哗的人群中,看见人们疲倦、贪婪和麻木的脸。

常常哀愁会掠过心头。

但是,我的眼前也常常会看到那一幕:

未来的一天,人类将整夜整夜的不眠。举着肃穆不熄的火把,与他们的子孙后代,一起站在历史的纪念碑前,为已经过去的人类劫难,哀伤惊骇。为自己已不能回头的懦弱与妥协造成的苦果懊悔;为因无知而犯下的罪恶嚎哭;为那无数曾经无畏的走在最前面,用尽所有,抵挡暴风雪以及魔鬼的人类英雄,感到羞愧和感动,为这一切的一切,作最永久,最盛大的纪念……

每当我看到这未来的一幕,不禁热泪流淌。

[ 转引自熹微時記·問心 ]

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    7 年前

2009年2月25日 星期三

用“心”做事

很多人知道藏药的疗效很显著很奇特,非普通的药所能及。藏药的制作过程有三个必不可少的步骤:1)制药秘方;2)泡制方法;3)超能加持。这个“超能加持”,就是制作草药的喇嘛,要先很虔诚的进行祷告、念经,然后才动手制药。只有这样做出来的药,才能具有意想不到的效果。

这就是“心”的作用。所以我们经常强调“用心做事”,而不是用手用脚做事,更不是用机器做。

这个“用心”,还不是指“花心思”。花心思在要做的事情上,认真对待要做的事情,这是做事的前提,如果连做的心思都没有,那什么都谈不上。这里的“用心”,还不是指这个。

看过“竹林七贤”嵇康写的《琴赋》,很惊叹。古人选桐木做琴,不仅限于木质、树龄、形状等直观材质,对桐木的长地土壤、周边地势、环境、及上下走兽飞禽、天地醇和、日月精华等,都极为讲求。而弹琴前要先沐浴更衣,焚香净心,方起手抚琴。这就是用“心”。

孔子与盗拓,岳飞与秦桧,外形上同为人,但我们是不可能把他们等同看待的。因为他们在做“人”上,其用“心”绝然不同。所以虽同为桐木,用以制琴,也各有不同。不然,善上的制琴师,也不至于要翻山越岭,苦苦寻求,随便找个百年桐木就可以了。

古代的宝剑,在地下深埋二千多年,出土时不但锋利如故,而且丝毫不生锈。我们惊叹于在“科学不发达”的古代,何以其铸剑技术远为现在所不能。除了其材质(各类合金的含量比例)独特与高超的铸剑技术外,不可忽视的是:铸剑师的用“心”,确非机器模件所能。

旅游时经常会碰到这样的事情:在香火缭绕、钟磬混杂、人声鼎沸的庙宇里,经常有些穿着和尚服模样的“现代出家人”,拿一个什么东西,念几句经,然后就要高价卖给你,说这是“开过光”的。估计还有朋友家里还真藏有这样的东西,以为宝贝。那么我奉劝一句:先扔了再说!因为,“开光”可不是随便说说的,他具备不了这个威德。再者,那上面可能有不好的东西。其实他连“开光”的真正意义都不知道,就在那里骗人,破坏佛教。表面看起来,他说的是为人好,保佑你什么,还帮助人们接缘什么的,其实他对佛教的破坏远大于那些不信者的破坏。他用的是“黑心”,使本来很庄严神圣的事情,变得一文不值!


(2008.10 若水)

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静水幽莲