教儿读书之慢读

前段教儿子读诸葛亮的《诫子书》，后又读刘禹锡《陋室铭》、周敦颐《爱莲说》，要求他们要慢读，要有韵有致的、一气呵成的读，然后背，背也是要有韵有致的背，不要快背。此前他们背《唐诗三百首》《千家诗》，都只在会背上，快如泥鳅，一滑而过，欲抓之而不得，其实只在为背而背。特别是慧诚，拼音还不甚准，又背的那么快，囫囵而过，难以听出背的是什么。

其实读文章一定要慢着读，把感情和内涵读出来，才能有所领会。特别是千古传颂之文，言辞尽美，韵致含咏，惟慢读方能领会。曾国藩讲"含咏不尽"，味之再三而不绝。小孩子还不懂那么多，把文章再讲解多少遍也只能记个大概，背下来在肚子里，慢慢酝酿发酵才会成为自己吸取的东西。他们现在刚入门，养成一个好的习惯就最为重要了。现在这个社会，一切惟快，只看表面而不重内涵，养成了习惯，将来要改，就很难了。

以前的书塾，老师教学生，就是认字、分句读、背诵，再就是讲解。讲解并不是最重要的，在高明的先生眼里，最重要的是背诵。就象牛吃草一样，养料是上天早就给好的，所以就是先把料吃进肚子里再说，回头再慢慢反刍、发酵、吸取。"好读书不求甚解"，为什么呢？因为好"文章本天成，妙手偶得之"。比如，要你解释"窗前明月光，疑是地上霜"，可能你会语塞，无从下口，最多只能是解释这个"霜"字读什么，是什么样子一个东西，再要解释下去，美酒就要变成蒸馏水了。但是在反复通读、吟咏之中，随着自己阅读量的增加，自己阅历的增加，自己各方面见识的增加，自己修养的增加，自然就会领悟了。但要讲出来，却还是讲不了。这就是中国文化的特点。慢读就象品茶一样，其味尽在慢品中。实在要让你解释"采菊东篱下，悠然见南山"真是赶驴上树的事。

上网寻找《爱莲说》的MP3时，搜索到现时学校老师教学的所谓"教案""教纲""大纲"之类的，观之作呕！我们学过这篇文章的不妨稍作回忆，当年老师教的考的，是否就是这些：1）中心思想；2）什么人爱菊，什么人爱莲，什么人爱牡丹；3）莲花有几个特点；4）菊花代表什么，莲花代表什么，牡丹代表什么；5）陶渊明是什么时代的人，作者是什么时代的人；6）"甚蕃"是什么意思，"濯"是什么意思，课文里面的"妖"是什么意思……就像把一只锦毛鸟的羽毛拔下，脚剁下，翅膀卸下，头拧下，然后说："看，这就是锦毛鸟！这是锦毛鸟的羽毛，这是锦毛鸟的翅膀，这是锦毛鸟的脚，这是锦毛鸟的头，把它们拼凑起来，就是一只锦毛鸟了。"――这样拼起来就是锦毛鸟了？真是脸不红心不跳啊！把这一堆零碎拼凑起来就是锦毛鸟了？标本室里成列着的标本，那是锦毛鸟吗？那是一只僵硬的死鸟！没有鸟的魂魄精神，没有树林里活泼的跳转，没有不绝于耳的流丽鸣叫，那是什么锦毛鸟？！

2009-11-7