仙 境




今天的我,常常穿行在喧哗的人群中,看见人们疲倦、贪婪和麻木的脸。

常常哀愁会掠过心头。

但是,我的眼前也常常会看到那一幕:

未来的一天,人类将整夜整夜的不眠。举着肃穆不熄的火把,与他们的子孙后代,一起站在历史的纪念碑前,为已经过去的人类劫难,哀伤惊骇。为自己已不能回头的懦弱与妥协造成的苦果懊悔;为因无知而犯下的罪恶嚎哭;为那无数曾经无畏的走在最前面,用尽所有,抵挡暴风雪以及魔鬼的人类英雄,感到羞愧和感动,为这一切的一切,作最永久,最盛大的纪念……

每当我看到这未来的一幕,不禁热泪流淌。

[ 转引自熹微時記·問心 ]

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    7 年前

2009年11月16日 星期一

教儿读书之立正根性

"读书"二字的内涵,并不限于捧着书本,吟诗作对。正如"文章"的内涵不限于印刷文字,天地山川,日月星辰,风俗民情等,皆为文章。智者于无字处读书,觉者于空无中创造万有。读书是一种形式,是人用于来通达宇宙,明悟道法,引导人生,走向美好,也就是生命用于回归的一种很好的载体方式。所以读书的根本要义,在明理正性。

自汉武帝罢拙百家,独尊儒术,儒家文化作为中国文化的主脉,并历代以朝廷选拔人才的方式,成为千载读书人尊奉之经典,很有其道理。从高层上说,世间无异数,一切皆为天意使然。儒家从根本上看,是归于宇宙佛道两大体系之道家体系范畴的。但道家之理,直接拿来在世间应用,则难以普及。及至春秋战国时期,人心已经很复杂,对于一般的人,道家极高的心性要求,绝大多数人是达不到得。而儒家从入世经世的角度,则给大众树立了一个既可以在世间适应普通生活,又可以修为自己达到超凡脱俗、入贤入圣的样板。即所谓"内圣外王"之道,入得凡俗,做得圣贤。仁义礼智信的人生准则,使一般人即使不能达到入贤入圣,也可不至于背道离法,作恶多端,使生命过早的走向万劫不复之境地,从而保住了整个社会的道德,使人类不至于太早的走入坏灭之境。

但是历史走入今天,一切已经完全变异,传统文化一度被当作"封建迷信的毒草",贴之以标签,借之于国家暴力,被连根铲除。神性文化内涵的根砥被彻底颠覆。经由一番精心的洗劫之后,今天的年轻人,几乎已经完全看不到一点华夏子孙的痕迹。而近几年的所谓"传统文化热",多是一种另类赚钱的包装。没有神性文化内涵的传统文化,其实是对真正传统文化的又一次侵蚀。捧着四书五经是为潮流,吟诵唐诗宋词是为装潢。没有敬天知命的敬畏,失却天人合一的思辨,不明神性内涵,以猴子眼光看人,神传文化之要义又怎能入其心,发其源,长其流?

所以读书之立定根性,在正性明理。读书之目地非为功利,若想着考大学谋好工作或当某某家而读书,则可能等你考上了大学会发现并非有好工作等着你,等你当了某某家可能会发现其实自己只是被利用御用的工具而已。性不能正,理不能明,好比一个小偷有了超人的技术,一个山大王有了核武器,是更为恐怖的事情。

2009-11-16

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